昨天是公元20190616星期日，父亲节。我的父亲离开我们是第十个年头了，每当困惑和难过的时候多想能再见到他，听听他对我说一说意见和看法。父亲的体态是稍胖的，脸上总之挂着笑容，他很喜欢孩子，对姐姐和我都是一样的爱，并没有传统中对男女的偏差。他是六八年毕业的老大学生，是工科男，却很爱看各种人文，历史，社会方面的书。家里老屋的几个柜子都是他的各种书。从其保留的大学专业书籍到各类名著，外国小说，乃至黄帝内经，奇门遁甲，不一而足。我儿时的一大爱好就是踩着板凳去他的书架上翻书，但凡是可以粗略读下去的都会抽出来胡乱看一看，最感兴趣的就是小说和历史读物。如果说是什么培养了我阅读的兴趣，大概就是父亲的这些书吧。
随着我的长大，父亲喜欢和我聊一聊在学习遇到的问题并引导我找寻答案。他开明的教育方式对一个孩子的天性成长可能是最大的帮助，在少年乃至青年时期我觉得心态是十分自由的，也很有盲目的信心，觉得没有什么是不能够去尝试，没有什么是不能够尝试成功的。当然，由于后期我对自己的疏于管理，没有良好的规划，浪费了父亲在培植我这株小苗木的心思。现在的我也是一个父亲，我会延续他对子女教育的自由引导方式，更多的给孩子信心，同时要多加引导。毕竟，一个孩子是无法对自己做出十足的规划。我们给孩子推开了世界的门，还需要帮他们大致描绘一下选取不同的路可能会怎样，然后尊重他们的选择。
父母的爱是极少的为了离开的爱吧，让雏鸟长成，培育他们自我生存的能力，在他们离巢后默默的祝福和祈祷。我们做子女的也总是学会的太晚，没有经历过人生的磕磕绊绊和为人父母的亲身经历真的无法好好体会自己父母的心情！
现在的我步入四十，在很多的场景会不由自主的想起父亲，也曾有在夜半梦到他而醒来，留有半边稍湿的枕边
失去的都无法追回，但是我们还思念。在《寻梦环游记》人们死亡后并没有消失，而是以另一种形式存在，因思念永远存在。
备注：
墨西哥亡灵节
在玛雅遗址随处可见关于生死的理念，玛雅人认为生与死只隔一线，死是生的解脱，生是死的重生。虽然与大多宗教关于生死的看法相近，但看着玛雅遗址中那些随处可见的骷髅头石雕，便发现玛雅人在面对生死时，更加轻松，也更加喜悦。后来的阿兹特克人继承了玛雅关于生死的见解与习俗，发展成为一个举国上下欢庆的“亡灵节”。在这个节日中，人们可以通过种种纪念，与亡灵故人对话，并一起狂欢。
当西班牙人带来的基督教文明渐渐占据了墨西哥后，亡灵节融入了万圣节的某些习俗，比如南瓜与面包在节日中成为重要的的运用;如将每年的节庆日固定在了11月头两日，其中1号是”幼灵节“专为儿童准备，2号是正式的”亡灵节“。但墨西哥的亡灵节更多还是传承了古印第安人的传统，在这两日中，无论男女老幼，都会准备好玉米、面包、南瓜及故人生前爱吃的饮料与食品，去往墓地或祭坛进行祭祀活动。值得注意的是，这次大规模的全民祭祀活动，并没有一丝一毫的悲伤色调，空气里弥漫着的更是欢乐热闹的气氛。祭祀完毕后，大家都纷纷打扮成亡灵的形象，穿上印有白骨的衣服，并以骷髅头套作为标识，上街狂欢，以示亡灵归来与这个世界同在。
除此之外，橙黄灿烂的万寿菊与玛里亚奇欢快的音乐的点缀，也令这个亡灵的节日充满了轻松的味道，再加上满大街的种种商贩手中出售的精致的骷髅玩偶，也将色彩带进节日，点缀着快乐与明媚。这些骷髅无一不欢迎无比，它们或龇牙微笑，或张开双颚大笑，或抽烟，或唱歌，或装成名媛贵妇，或扮成新郎新娘……总之，它们优雅又欢愉，令这本来令人头皮发麻的骷髅充满了勃勃生机，仿佛它们就是我们身边的朋友亲人，可爱又可亲。
