一 抵达
昨天去看了《冈仁波齐》，一部自己事先并不了解的电影。
信仰，对于很多汉民来说，似乎过于遥远和神圣了。赚钱与消费，享乐与攀比，对名利双赢的孜孜渴求，这些俗世梦想就像璀璨盛放的大丽花，魅惑得让人无可抵挡。上帝造人，人各有命，生活方式从来没有高低之分。
我们的喧哗与繁华，对于习惯群山环抱、睡前诵经的藏民而言，也许不过是梦幻泡影一场。很多年前我在林芝的路上，亲眼见到许多磕长头的人，专注地朝着布达拉宫的方向，五体投地，念念有词。藏路狭窄，身边车辆如梭，我看着他们的身影心惊胆战，不知道他们这一路，曾经遭遇过什么。
《冈仁波齐》解答了我的困惑，导演张扬花了一年时间跟拍朝圣队伍。生、老、病、死，人生四苦，贯穿其间；期待，孤寂，欢喜，难过，人生百味，也在这趟虔诚的旅途中得以展现。这部电影的力量，来自于朝圣队伍的所有人，面对一切，始终平静。来了，接受，然后继续前行，他们始终谨记，此行要抵达的，是冈仁波齐这座神峰。
二 出发
近年来最流行的词，当属“初心”。
物以稀为贵。初心之所以被大肆推崇，是因为大部分人走着走着，就忘了自己当初为什么而出发。一路繁花，一路欢歌，前进的路上会遇到太多的诱惑，很容易丢了西瓜捡芝麻，直到最后两手空空后悔莫及。
活在俗世的我们，不像电影里的藏民，一辈子因为朝圣就已足够圆满。孩提时，我们把科学家、作家之类看似伟光正的名词假托为理想，成为大人眼中的好孩子。读书时，我们认真学习应付考试，得到高分考上名牌大学。身在职场，我们努力工作努力搞好人际关系，成为情商智商皆没有缺陷的好人。
“ 你卑微的人生
从不曾犯错的、无聊的人生 ”
里面装载了所有的别人的期待，却独独没有自己。
我们有很多的阶段性目标，却没有过从一而终的真正梦想。
待年华老去，才发现自己的人生原来满目苍凉，处处都是遗憾。
三 过程
电影里扎扎的父亲，在路上被砸伤了腿。晚上帐篷休息时，他忍不住抱怨，“老天是不是有时候不公平？为什么这些事都发生在我身上？”他想起家里盖房时死去的工人和背负的债务，他不明白灾难为什么独独降临在自己头上。
朝圣对于藏民，是苦行，也是修心。人生中有很多没有答案的追问，能过去，便是一时的困惑；持续钻牛角尖，也许连未来的生活都毁于一旦。扎扎的父亲是幸运的，他在朝圣路上为亡灵祈福，在抱怨过之后继续虔诚，在见到冈仁波齐的刹那终于完全释怀。
没有踏不过的坎，只有不敢面对与接受的心。光怪陆离的生活，你的每一步都在为结局埋下注脚。一个负能量满身的人，会把全世界都当成敌人，让人生坠入怨恨的深渊，郁郁寡欢直到终老。
电影里最让我感动的，是藏民们在春天到来时，在溪流边的青草地上欢快歌唱的场景。漫长的朝圣之旅，用坏的皮子和穿坏的鞋不计其数，冒雪前进，蹚水磕长头。我们眼中的一路艰辛，丝毫无损藏民们对生活的热忱。
四 圆满
“ 你在躲避什么 / 你在挽留什么 / 你在取悦谁呢 ”
一直认为，一部好的电影不该只满足于展现。导演没有用飘杳的梵音，而是以朴树的词曲作为《冈仁波齐》的主题音乐。通俗的旋律与自省式的歌词，打通了影片世界与现世的隔阂，让观影者观照自身。
凡俗琐事，纷纷扰扰。出生时澄明如水的心，逐渐被积尘所覆。影片中藏民的朝圣，是去冈仁波齐。现实中我们的朝圣，当回归本心。剥开层层伪装，与真正的自己赤诚对话。这便是电影的英文名所昭示的，paths of the soul，灵魂的千万条路。
没有独一，没有对错，众生各自探索最深处的自我。但求无愧于心。
