我们都是父母的影子
想起我的母亲，我就无法将她的音容笑貌与我对爱的体验分开，她的嗓音甜美、柔和，透着浓浓的爱。母亲辞世那日，我在日记中这样写道：“今天是我人生最大的悲剧厂母亲对我是如此重要，即使我已成人，纵然相隔千山万水，她的离世仍然让我觉得自己成了一个被抛弃的小孩。
在西方社会，很多朋友与他们父母亲之间没有这种血缘亲情。我听说很多父母亲给儿女带来了巨大的伤害，在孩子心中种下了许许多多痛苦的种子。这样的故事比比皆是，但我相信这些父母并非有意为之，所有的父母都希望自己的儿女能够幸福快乐。儿女与父母之间存在着一种延续关系，在儿女心中种下痛苦种子的这些父母或许正是从自己的上一辈那里接受了这样的种子，然后就这样一代一代地传递下去，而这些父母或许还浑然不知。我们都是非正念生活方式的受害者，修习正念生活以及修禅可以让我们摆脱痛苦，切断这种恶性循环，不再让我们的子孙后代、我们的朋友或者我们身边的任何人遭受如此的折磨。
在梅村，一名14岁大的修习少年向我讲述了他的人生经历。11岁的时候，他非常厌恨自己的父亲。每次当他摔倒受伤时，他的父亲就很大声地责骂他，于是这个小男孩心里暗暗发誓，长大之后绝不成为父亲那样的人。然而后来发生的一件事让他明白父亲对自己的影响究竟有多深，他的小妹妹有一次跟其他小朋友一起玩耍，后来不小心从秋千上摔落并擦破了膝盖。受伤的膝盖在流血，而这个小男孩这时不是着急同情却变得分外愤怒，恨不得破口大骂：“你傻啊！看你做的好事！”但他还是控制住了自己没有这样做。因为修习过观呼吸和正念，他能够在那一刻识别自己的愤怒情绪而不任其发作。
后来大人们过来照顾他的妹妹，给她洗完伤口后贴上一片创可贴。看到妹妹已经没事，这时小男孩才慢慢走开，修习观呼吸以谛观自己的愤怒，突然发现刚才愤怒的自己几乎就像父亲一样。他告诉我：“我意识到如果我什么都不做，不去改变自己爱发脾气的坏习惯，总有一天我的孩子也会受我影响同时，他还悟得其他的道理。他看到或许父亲像自己一样也是受害者，父亲愤怒的种子或许正是传自于祖父。对于一个14岁的男孩来说，这样的洞见实在让人叹服，但因为他一直在修习正念，所以能够以这种视角观照事物。“我告诉自己，我一定要继续修习正念，把愤怒情绪转化成其他能量。”几个月之后，他的愤怒果然消失了。这时他有能力把自己修习的成果带给自己的父亲，他告诉父亲自己曾经很恨他，但现在他理解了，并希望父亲也修习正念，转化自己愤怒的种子。我们总是以为，在家长和子女关系中被教育的总是孩子一方，但有时候孩子也能够启悟父母并帮助他们改变。
当我们以慈悲之心看待自己的父母，通常我们会发现他们不过也是受害者。我们的父母从来没有机会修习正念，对自己内心的痛苦无能为力，以致痛苦的种子恣意生长并荼毒后代。但如果我们后辈能够有一颗慈悲之心，我们可以给他们痛苦的内心带来喜悦、平和与宽恕。事实上，谛观自我，我们会发现自己都是他们的影子。每当沐浴时，如果细细地看着我们的身体，我们会发现，身体是父母以及父母的父母给予我们的恩赐。在我们擦洗身体的每一部位时，我们可以冥想身体与生命的实相，并扪心自问：“我这躯体属于谁？是谁给我这躯体？我获得了什么？”如果以这种方式修禅，我们将发现这个问题的答案由三部分组成：施赠者、恩赐与接纳者。施赠者是我们的父母，我们是父母及先辈的延续。恩赐是我们的身体，而我们是接受这一恩赐的主体。当我们继续做禅，我们发现施赠者、恩赐与接纳者是三位一体的，三者共存于当下我们的身体。当我们深入感受当下，就可以看见我们所有的祖先，我们将来所有的后代都在当下我们的身体当中。观照到这一点，我们就知道什么该做，什么不该做——为了我们，为了我们的祖先，为了我们的子孙后代。
