浮世荒荒，闲最难得，记得贾宝玉有“富贵闲人”之号，乃真得闲趣者也。退食之后，我越发觉得闲之难得，曾书：“天地一闲人”于扇，无非一种理想。一直以来，人们都讳言闲，或者怕顶着“闲”的桂冠，所谓“游手好闲”可真不是什么好词儿啊，闲被视同有罪，一种颓废的情调，真是让人无语。其实，闲不是什么都不做，而是无事忙，无事而忙，忙者皆是可有可无者，不能功利，不能衣食，但有情趣可以快乐，益于身心；而心平气和，温文尔雅，乐于所乐，适于所适，安于太平，于社会也不见得不好吧？
诗词歌赋，闲文散章，以此求利获名者，却也多多；其实，事功太重，反违本旨，会背道而驰，越发的离得远了。文章诗词，有一流派重视载道，以事功为最紧要，如鼙鼓，我不敢厚非，却容易太过，而有沦于宣传之弊，受制于种种之目的，结果未必能抒我性情，做到我手我心。随着马齿之增，或者，我越来越亲近于言志者，乐做逍遥之游，走笔行文，骋我襟怀。那么，用与不用，已不甚重要了吗？却也不然，用否，要看具体的理解。重事功者更看重一时之效果，以此为有无用；但我觉得如此未免肤浅，倘超脱了看，从更大的范围衡量，比如宇宙洪荒者，其用与不用，当另有一种看法，或者要这么去理解，才更为合适。
求一时之事功，更宜于宣传，而文学者，毕竟不能仅视同宣传，它更重于流远，求超越时空之不朽之魅力。
我曾撰有一联曰：文章草草皆千古，浮世荒荒已百年。以区区之百年而写千古之妙文，难矣！却也希望能勉为其难，尽我之心做去。
