从小到大所有的教育，似乎都没有教我们如何去告别，以及经历某些事情。
我有个同学也是好朋友，因为小时候辗转好多次转学，所以比我年纪大。她就曾经对我说，因为我年纪比你大，所以有些事情，就比你先经历。
我的小姑姑也曾经对我说，你虽然是兄弟姐妹里最小的一个，却是得最早经历这些。
每每回想起来，都觉得深情款款。
的确，有些事情，并不全然是按了年龄来排列，而是每个人这一生，必然要经历和面对的。
第一次听罗博士讲《弟子规》030 “丧三年，常悲咽 居处变 酒肉绝 ” 时，不禁觉得大为惊讶，原来弟子规这么体贴，连这些都告诉我们，当家中遇到突然变故的时候，我们常常是手足无措的。你看，028 029讲了“亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床” ，就是讲述，人这一生，如果不是突然遇到什么变故，车祸之类的忽然离去，大多数的人，可能会经历生病，或几个月，或几年十几年，在病榻上的日子。而作为子女，该如何去面对和做。不需要怨言，因为就是你必经的。是你这一辈子要承担的那部分责任，每个人都不一样。
而丧三年，从表面上看可能是对生者的禁锢，其实是对生者的爱护。
因为无论是突然离去，还是说在病榻上挣扎了n年，家属也会身心疲惫，这个时候，他也需要时日来重新调养纠正过来，而且，双亲中的一亲离去，家中事务也多有变化转折，需要去处理，以及平复陪伴安抚另一个亲。常常有一个老人离开，另一个老人不久之后也离开的例子，可能就是这样的过渡期没有做好。生前即便有多少磕磕碰碰，有多少忙碌和怨言，也会随着离去而面目全非。所以古人给我们三年的守孝期，是安顿自己和家里的其他亲属的，是身心的过渡期。现在社会虽然不能真给予你三年假期，但也是告诉你，你可以有三年的时间去调整，调整自己的心情和身体，安顿好家庭，这个三年，你的重点就是在这边，事业上不用太拼，因为，工欲善其事必先利其器，家庭和自己的身心，也是器之一。
所以《弟子规》在接下去032 033会讲“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中” “财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯”
是父母双亲但凡有了变故，之后自然就旁生出财物之争，所以弟子规才会跟我们说，兄弟姐妹的情意和缘分，那个亲情更重要，不要为了一点点家产而泯灭了这辈子的情义让人心寒。有时候旁人说出寒心逆天的话语，你若放宽了心，所谓的无欲则刚；你又忍了，并不是旁人看来的软弱，而是对亲情的眷顾，是大智若愚。所谓真正的家产，不应该是财物，而是健康的身体，对未来的信心，生活下去的能力，有爱有意义的人生。
感谢罗博士解读了《弟子规》，让我豁然开朗，不然可能这辈子都不会去读。也感谢这种冥冥中的力量和顿悟，让我明白前进的方向，自己该做什么，内心坦坦荡荡，无怨无悔，并且快乐地前行。
感恩～
有理解上偏差的地方，欢迎不同的见解和声音，共同进步。
我到海边送夕阳
写于2019.1.3 首发于大伦书院
2019.4.28 修改
