我们的中年,是否急管繁弦

当下消费文化、科技文化、外来文化、网络文化……我们深受其益,也深受其困。

种种文化,或者不请自来,或者日夜冲击,身处历史洪流的我们,是否有些无所适从。

而且,不知从何时起,不管我们愿不愿意,我们被碎片化的知识裹挟。许多人甚至浑然不觉。

无论是无所适从,还是身不由己的被裹挟,我们为何如此被动?

被动的我们,本身是否存在着问题?

与大环境下的被动,形成反照的是,现实生活当中,我们主动将自身周围仰慕的人,放在我们人生台阶的高处,方便我们仰望,或者作为一个参考坐标,引以为领。我们自视自身的综合修为不够,我们不招不惹,我们不蔓不枝,只顾潜心,埋头前行。临了哪天,猛一抬头,我们在认知与精神方面的修为,已经置对方于身后好几个台阶。

可是,这样的积极赶超,人生苦短呵,我们的一生到底能超越多少呢?

——我们需要穷尽的智慧到底在哪里?

况且,这样的赶超,来指导我们人生历程中的努力,是否段位太低?或者事倍功半?

——有没有一种终极智慧的存在,令我们不至于无所适从不至于被裹挟不至于走弯路?如果有,我们为何不直奔终极智慧呢?

我们有没有想过,凡夫俗子与精英贵族与高德大僧与智者圣人等,为何他们之间显现的,精神与思想层面的高下与悬殊,如此大相径庭呢?

这其中,貌似存在着智慧的有与无,多与少,高与低。

其实,我们每个人,在宇宙的全息系统里,本自具足,具足圆满。包括慈悲,包括智慧。

每一个人的最原初,本身就具备百分百的高级智慧。

之所以在这一世,呈现出智慧的有与无、多与少、高与低,与累世的业障,一层又一层地蒙蔽了心灵有关。

业障即念。

一念生,则造作起;一念灭,则造作无。每一次所动的念,以及随之而来的造作,一丝不漏地将全部信息储存在心灵里。

高德大僧、智者圣人,就是最早,也是最快意识到,以不起业障、消除业障等唤醒人类高级智慧的先知先觉。

我们这些身处当下的凡夫俗子,又该怎样催醒沉睡着的自我智慧呢?

那就是改变意识,从而改变潜意识。

可知我们看到的世界,是由我们的意识产生的。

意识,即能量。我们的各种意识,产生的各种能量,叠加后投射在我们眼前的一切相,构成我们能看到的现实世界。

我们的内心怎样想,我们的眼前就呈现怎样的相。所谓,物质能量其实与意识能量高度统一。

譬如说。某人意识里,一直认为他的孩子不如别人家的孩子。于是为了达到这个自我验证,这人的意识里就会动用所有的机会和细节,以及言辞,去证明自己这个认为是对的。于是怎么看,都觉得孩子不如人家。

这种意识,一次再次,强化后所带来的能量,起到了一个盖棺认定的氛围,或者磁场。久而久之,果真影响到了孩子的自我判断和认定。如果孩子缺乏清醒的自我认识能力,最终会顺着家长的意识,而变成家长意识中认为的人。

量子力学的研究,也发现物理实验结果与实验人的意识相关。也就是说,意识可以左右物质存在的状态。

所以,“我”的所想,怎样想,想什么,才是所有人事物的根源。不记得哪位哲人有说过,我们要对自己面对的世界,承担百分百的责任。只有调整“我”这个源头,生命中呈现的一切,才会改观。

又譬如。美国的某个精神病院,收容了两百多患者。医院邀请到著名的心理学家前来治疗。心理学家并没有与患者一一见面,而是在办公室里看病历。

每看到一份病历详情,心理学家就在自我意识里做内在清理。三年后,该精神病院的患者,全部病愈出院。

这跟我们平时常说的相由心生,别无两样。所有外部呈现的相,都是一个人内在意识的投射。改变“心”,就能改变“相”。

故而,瞬间明白了鲁迅先生想当年弃医从文之举——治身体的病的前提是,先治思想的病。

也最终明白了,古人所说的,一屋不扫何以扫天下的真正含义。我们个人内在意识的屋不作清理,何以去清理外部的世界呢?

认识自我,清理内在,改变意识。一旦这些精进,上升为生命的意识,成为精神的自觉,何愁不把自己带入更大的顺流里呢?这就是我们当下的终极智慧。

我们有许多玩石头的,可谓尘满面,鬓微霜,嚯嚯咻咻,已经人到中年。

我们的中年,个人与时代,家庭与事业,责任与担当,急管繁弦。

思想的认知,精神的蜕变,是否也急管繁弦呢?

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