纸短情长，墨里乡愁——读《达州诗抄》有感
红玫瑰/文
细读《达州诗抄·亲情思念》前六十八首诗作，纸页间的文字皆携着滚烫的温度，字里行间满溢着梁山雪儿（王洪昌，又名王红娟）深藏心底的亲情眷恋。没有半分浮华辞藻的堆砌，尽是赤诚真切的惦念，品读之际，心绪难平，暖意与酸涩交织，不觉间湿了眼眶。
这六十八首诗，皆是思念的具象承载，每一篇都似散落的记忆碎片，拼凑出与亲人相伴的悠悠岁月。诗中既有母亲日常的絮语叮咛、父亲沉默无言的牵挂，亦有叔母田间劳作的佝偻身影、舅舅递来热茶的掌心暖意，桩桩件件皆源自庞家湾老屋的烟火日常。如今回望，每一段记忆都重抵心底，沉甸甸的全是珍重。
《怀念母亲》一文，字句恰似母亲耳畔的温柔叮嘱，“天冷添衣”“餐食需热”“腌菜存罐”，昔日听来寻常的碎语，今朝再无回响，方知那皆是浸润骨血的温暖呵护。“灶火已熄，再无人盼我归乡”一句，直戳心底最柔软的角落，空落之感久久萦绕不散，道尽了至亲离去后的怅然与孤寂。
对于父亲的离世，洪昌先生满含万分悲痛，他以大量篇幅回忆父亲在世的点滴，对父亲的怀念之情跃然纸上。《达州诗抄（64……6）：快点好起来吧》里，一句“爸，你听这火噼啪响呢——像去年冬月咱庞家湾坝坝里，围着火塘烤红薯的动静，热乎气裹着甜香往鼻子里钻”，将病榻前的牵挂，化作记忆里暖融融的烟火气；《达州诗抄（64……7）不要走》中，“庞家湾的柴火烧红半扇窗，老校长的拐杖磕着露水响——那坟头的蝴蝶又栖在碑上了，您偏说‘该去给她理理鬓角霜’”，藏着父亲对母亲的惦念，也藏着岁月的沧桑；《达州诗抄（64……8）庞家湾的晨火》里，父亲摸着教案角上冻硬的泥点，指节磕着桌沿叹“蝴蝶能等坟头的草青了又黄，可我欠讲台，半页没念完的《木兰辞》”，达州诗抄（68……8） 夕阳：大槐树底下 夕阳斜过群山 直奔大槐树底下 妈妈 跟上河风醉红了脸 直到 黄昏后 和星星一样 做着不一样的梦 在河水的轻唱里.......达州诗抄（68…10）·两把轮椅 两把轮椅，一方旧垫 立在尘间，心口便拧成褶皱的茧 疼，漫上来的何止是云烟 是爹娘，刻进骨血的容颜 那年，娘亲卧病在中心医院 我推着软椅，陪她踱过长廊的寒寻一寸暖阳，覆她佝偻的肩 想揉开她腹间的疼，熨平眉尖的倦 多想那光，能多驻几分辰年 替她挡了这人间，熬不尽的苦难........达州诗抄（68.1.1）诗写在一个雨夜 一个雨夜和诗一同走来 雨吻叶片，水花簇开
梦的眼睛，凝着化不开 父母的情怀.......寥寥数语，一位心系三尺讲台的老校长形象，便立在了读者眼前。
还有那写给父母的隔空对话，更让人鼻头发酸。《达州诗抄（65……4）老公我来了》里，母亲的魂灵贴着冷凉床被，听着父亲呼哧的喘气声，心揪成一团酸，“想带你走啊，可脚像灌了铅，走……走不动啊”，道尽阴阳相隔的无奈；《达州诗抄（65……5）老公，我陪您过这个冬》中，母亲盼着父亲战胜疾病，又盼着与他共赴云端；《达州诗抄（65……8）·妈妈，你快回来吧！》里，孩子瞧见母亲编的竹花篮，哭着喊妈妈回来帮帮爸爸、救救爸爸。直到《达州诗抄（65……9）·致离去的爸爸》，一句“爸爸要‘出嫁’了，赴天上的约期”，将送别写得哀而不伤，却更显刻骨思念。
父亲的离去，也牵动着亲友与学生的心。学生李文政和李云明的《达州诗抄（66……1）致恩师王永彪校长——你走好》，以“寒霜裹噩耗 破晓碎晨光”道尽震惊与不舍；孙媳妇杨晓琴的《达州诗抄（65……2）短章寄情·忆恩悼亲》，一句“柴门劝语胜春阳”，藏着长辈的温暖与晚辈的怀念；《达州诗（66……4）·悼恩师》里，“昨夜梦回老学堂，讲台三尺映微光”，更是将师生情化作了梦里的念念不忘。而洪昌先生笔下的父亲，即便是去往天堂，也惦念着山里的教育，《达州诗抄（66……9）·黎明悄悄走了》里，父亲说要去欧洲学新的教学道道，回来给山里教育“添块砖 加片瓦”；《达州诗抄（67……2）情系庞家湾的那片云》中，父亲化作清风拂过庞家湾的云，依旧眷恋着故土的小桥与荷花。
你的诗最珍贵的亮点1.不煽情，却最动人没有华丽辞藻，全是心里话。
2.把悲伤写成信仰 善财童子、妈祖护法——别人失去父母是痛，你是把父母变成了光。
3.有根、有故土、有血脉庞家湾、水井、槐树、竹林——这是你的精神故乡，别人很难写出来。
4.真正的“中国式团圆” 人不在，心在； 身在外，根在家；父母在天堂，仍在护佑。摘之《达州诗抄（68……504）·抬眸已是冬》
《达州诗抄（68……508）溪边拾句（15）》从个体哀悼到普世关怀的主题升华
诗歌的中段转向了对父母的直接倾诉："爸爸，妈妈，/我们今生注定无缘，不能陪你们走到永远。/可我懂，有一种爱，叫放手成全。"这里的"今生注定无缘"看似消极，实则蕴含着一种命运的接受与爱的升华。诗人认识到，真正的爱不是占有，而是放手让对方获得解脱。
"不打扰，不纠缠，不回望，不执念，/就让你们好好团聚，再也不用牵挂人间。"这四个"不"构成了一个完整的情感戒律，体现了诗人从痛苦到释然的心路历程。这种"放手"并非冷漠，而是更深层次的爱——即便希望对方留下，仍愿意尊重其远行的梦想；即便害怕孤单，仍愿意让对方追寻更广阔的天地 。
《达州诗抄（68……506）溪边拾句（14）》第一层：对往昔岁月的深切怀念。诗的开篇"那时烟雨濛濛"立即将读者带入一种怀旧的氛围中。"记忆里的恩情"这一表述直接点明了诗歌的怀旧主题。通过"被夕阳/留在黄昏的墙上"这一形象化的表达，恩情被赋予了时间的厚重感和空间的永恒感。这种怀念不是简单的回忆，而是带着深情和敬意的追思。
第二层：对故人的强烈思念。诗中反复出现"亲爱的"这一称谓，如"恰如亲爱的/泪眼朦胧""亲爱的，您在哪里""亲爱的，您还在乎我吗"，这种直接的呼唤表达了深切的思念之情。特别是"您在哪里"的询问，既有对故人去向的关切，也有对能否重逢的担忧。
第三层：对师生情的眷恋。从"学生团团围在您的身边/载歌载舞"的描述可以看出，诗中的"您"很可能是一位教师。这种师生情在"作意青山/却忘记了花开"的遗憾中得到升华——为了学生，为了教育事业，"先生"可能放弃了许多个人的美好时光。
第四层：对兄妹情的珍视。诗的结尾"先生和妹妹的情意"直接点题，表明这首诗不仅是对师生情的怀念，更是对兄妹情的珍视。在特殊的年代里，"先生"和"妹妹"可能既是师生，又有兄妹般的情谊，这种复杂的情感关系增加了诗歌的深度。
第五层：对时光流逝的感慨。"岁月留下她"、"和风细雨/解读出春的含义"等诗句，都流露出对时光流逝的无奈和感慨。特别是"犹记花开有声"与"仿佛没有人去/记忆那年开花"形成对比，表达了美好时光易逝、珍贵记忆被遗忘的感伤
在《溪边拾句（14）》中，花溪作为核心意象贯穿全诗，承载着诗人对故乡最深厚的情感记忆。从已有的《溪边拾句（11）》文本可以看出，"花溪"意象具有多重象征意义：它既是地理空间的真实存在，也是时间维度的诗意呈现，更是情感记忆的重要载体。
诗中"想拾回 花溪旧时样"的表述，直接点出了花溪作为记忆载体的功能。"旧时样"三个字蕴含着诗人对往昔岁月的无限眷恋，暗示着时光流转中故乡面貌的变迁，以及诗人试图通过记忆重构故乡图景的努力。这种"拾回"的动作，既是对物理空间的追溯，也是对精神家园的重建。
从《溪边拾句（6）》的文本中，我们可以进一步理解花溪意象的丰富内涵："十八年的分离/十八年的寻找/知心的花儿漫过溪岸"。这里的花溪不仅是一条真实的溪流，更是连接过去与现在、故乡与他乡的情感纽带。"知心的花儿"这一拟人化表达，赋予了花溪以生命和情感，使其成为诗人与故乡心灵相通的媒介。
在《溪边拾句（7）》中，花溪又呈现出另一种面貌："花溪 同游花溪/慢游花溪 踏碎岁月的萧瑟/细游花溪 拾得乡愁的平仄/尽游花溪 洗去半生的漂泊"。这里的"慢游""细游""尽游"构成了一个递进关系，暗示着诗人对故乡的情感体验在不断深化。**"踏碎岁月的萧瑟"**这一表达尤为精妙，将抽象的时光流逝具象化为可踏碎的实体，而"拾得乡愁的平仄"则将乡愁这一抽象情感转化为可感知的韵律，体现了诗人高超的艺术表现力。
花溪意象在诗中还承担着见证者的角色。它见证了诗人的成长历程，见证了故乡的变迁，也见证了师生之间的深厚情谊。正如诗中所写："歌声缭绕教室 三日仍不绝响/岁月是匆匆剪影 鬓角染霜/诗吟花溪 情歌轻轻扬"。这里的花溪不仅是自然景观，更是文化记忆的储存器，它保存着童年的欢声笑语，保存着青春的纯真梦想，也保存着对故乡的深深眷恋。
书写大叔母的诗篇，更显质朴真切。诗中勾勒出挣工分年月里，叔母破晓下地、裤卷膝间、泥染颜面的模样，一句“多挣一分，娃们多添一口饭”，将那份为家人操劳的坚韧与伟大，鲜活地呈现在眼前。《怀叔母》中“旧织毛衣仍在，针脚细密依旧，却再无人补我磨破的袖口”，直白浅述间，满是物是人非的怅惘，引得人热泪难抑。
最动人心弦的，当属描摹父亲卧病的篇章。诗中纪实写下父亲身形枯槁，闻声难睁双眼，仅能轻攥儿女之手的模样，亦记录下儿女在绝境中叩问苍天、愿替父承痛的心声。没有修饰的字句里，尽是直面离别时的慌乱无措，那份想挽留却无力的痛楚，深沉厚重，更胜声泪俱下的悲戚。
诗作始终萦绕着庞家湾的青石板、老屋檐与门前老槐树，定格下儿时与母亲树下择菜、听槐花开盼麦收，随叔母河边洗衣、学辨野菜的场景。旧日光景历历在目，景致依旧，亲人已远，绵长的思念便在字里行间疯长，满是故土与亲情的羁绊。
梁山雪儿书写亲情，从无直白的告白，却处处藏着惦念。母亲的腌菜、叔母的毛衣、父亲的掌心，还有日常的絮叨、田埂的足迹，皆为思念的注脚。诗作风格平实如家常闲谈，无刻意雕琢，却道尽岁月沉淀的深情，真挚厚重，直击人心。
这前六十八首诗，实为一本厚重的亲情手记，镌刻着亲人的恩情，铭记着心底的伤痛，留存着庞家湾的岁月暖意。品读之时，仿佛随作者重归故土，再见至亲容颜，重温旧日话语，心绪酸甜交织，满是动容。归根结底，诗作皆是肺腑之言：至亲虽逝，情意长存，岁月难忘，落笔成文，便似亲人从未远去，这份质朴纯粹的思念，最是动人。
刚读完《达州诗抄·亲情思念》，便得田秀所赠《达州诗抄·花溪掠影》诗稿，展卷细读便难以放下。诗作满含达州花溪的清风、庞家湾的故土气息，更藏着作者对生活的热忱，品读间仿若归乡，暖意盈怀。
久居南国，心底总惦念着巴山蜀水，尤念儿时溪边嬉戏的时光。《达州诗抄·花溪掠影》中，“溪水泡软的顽石”“桥边老槐”“田埂狗尾草”，皆是记忆里故土的模样，字句瞬间将思绪拉回旧日岁月，积攒的乡愁尽数释怀。
田秀嘱托作序，起初心存忐忑，恐笔墨浅薄辜负佳作。然逐字品读间，便抛却了所有顾虑，唯愿直抒胸臆。诗稿中从六十九首起，以花溪为核心，勾勒溪边童年、倾诉亲情眷恋、定格生活暖意，句句扎根烟火，字字真挚恳切，无半分虚浮。
读《达州诗抄·花溪掠影》，常有共鸣之喜。“蹲溪拾石，忽闻母唤归餐，石子未拾尽，饭香已先至”，字句勾勒的场景，恰是多数人难忘的童年印记；书写医护人员的篇章中，“护士递来热水，暖意胜家”，简单一语，尽显人情温度。诗作直白质朴，宛若耳畔私语，道尽共通的生活体验，易懂共情，远胜刻意雕琢之作。
身旁亲友偶然翻阅，读罢数首便赞其接地气、有烟火气，褪去浮华更显珍贵。诗作所书的伤痛、暖意与思念，皆源自真实生活：亲患病时的焦灼、至亲离去后的空寂、偶遇善人的动容，尽是生活本真的滋味，鲜活而真切。
最打动人的，莫过于诗作的赤诚本心。不逐浮华、不绕虚辞，所思所感直抒胸臆，痛则直言，暖则尽述。如书写唐静医生的篇章，“十三载病痛得解，欣喜难掩”，直白表述里，满心欢喜跃然纸上；描摹花溪流水“潺潺东流，载我乡愁，归向庞家湾”，无华丽修辞，却将故土眷恋诠释得淋漓尽致。
品读这些诗作，更似与本心对话，诗作洞悉人心深处的乡愁与眷恋，每一句都直击心底。听闻诗作同为梁山雪儿所作，更觉作者深谙生活真谛、共情人间温情，方能落笔成此佳作。
往日读诗，总觉与己相隔甚远，此番品读《达州诗抄·花溪掠影》，却倍感亲近。诗作如磁石般，唤醒心底深藏的乡愁与情愫，读至深处，竟想告知田秀，幸得此作，让久居南国之人，借笔墨归乡，重拾故土暖意。
此番作序，无过多赘言，唯愿告知每一位翻开诗稿的读者：其中既有花溪景致之美，亦有生活岁月之暖，更有心底真挚的眷恋，静心品读，便似亲临达州花溪，触摸故土烟火，感受清风暖意，心间自会满溢温情。
感恩《达州诗抄·亲情思念》与《达州诗抄·花溪掠影》两部佳作，亦致谢作者梁山雪儿，以赤诚笔墨留存岁月温情，让异乡之人得以借诗归乡，重遇故土风景，再拾心底眷恋。
备注：花溪掠影，经田秀先生提议，改为《达州诗抄》，此作品能够与大家见面，多蒙田秀先生指导，再次多谢！今天，发表此文，以纪念我们的田秀先生。
2025年12月，于
