早的布布与茶茶的一首诗

        《据记载……》

作者/早布布


据记载

达摩来自天竺,也就是印度,

不过仍有《洛阳伽蓝记》说他来自波斯

其时,南北朝乱世

达摩率先见了那个  他

在烟雨江南造了

四百八十寺的痴人


“造寺、写经、度僧,不可胜记”

今生,我为来世造了多少功德???

帝王很急


祖师答道:

“若得根本智慧,清净空寂,圆融无碍,才是真正的功德

真正的功德,

不是以世间有为法所能求得的”

……

尔后,对于这善男子的各种表白

大和尚如是一概狂怼

帝,灰头土脸

“一苇渡江”就发生在此时

当然,如果你连芦苇载和尚渡江

这事都不信

早布布也就无法写诗


传说中

达摩见过梁武帝之后

在少林寺

断臂立雪,面壁石头

当然,很多文学野史里

祖师他创建了少林寺,这也是记载的


据记载

另一个大和尚跋陀

东来见过孝文帝

精湛的佛法将其征服

言听计从

魏孝文帝

为跋陀开凿了云冈石窟,洛阳建造佛寺

跋陀要求清静

嵩山便有了少林寺


据记载

达摩结缘少林寺时

跋陀早已圆寂

不过,达摩的确长驻于此,弘扬佛法

当然,也仅限于佛法

所谓少林武功

那是后来长期战乱过程中

护寺僧兵

逐渐发展些拳脚功夫

再糅合部分其他的民间技击

最终形成了少林功夫

所谓《易筋经》、

《洗髓经》更是后人假托达摩的名义写成的


据记载

达摩遇毒而卒”

很明确

达摩中毒而亡

到底是食物中毒

还是被人投毒

此事久远已不可考

达摩的死不像一些佛教书籍记载的那样安详西归


至此

我们的这个大和尚

既没建造少林寺

也不会任何武功

……


传说

一个女诗人刚去了嵩山

站在山顶,拦住了几片筋斗云

云带她翻看了达摩洞的石壁,问了塔林里的魂

答案复杂

尔后,山风叫走了白云

乱了她的纸笔与思绪

籍籍无名的下午

她也走了

随风成

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