“如果说现代思维和古代思维有什么本质性的不同，我想至少有这样一点：典型的古代思维是先相信，再理解，现代思维相反，先理解，再相信。前者是一种与生俱来的、很本能的思维模式，天然贴合人性，所以即便到了现代社会，人的最直接的思维冲动依然是古代思维。宗教人士和教外人士常常出现一种经典模式的话不投人类天生的认知模式就是趋向于价值一元论的，又基于同情心和同理心，如果我看到了事物的本质，我把我的证据和推理过程摆给你看，你怎么可能不赞同我呢?如果你真的不赞同我，那么你要么是傻，要么是怀着不可告人的私心和立场，要么就属于魔鬼一党。”
“在这三者之中，傻也许还值得同情，但私心和邪恶就必须铲除!”
这是熊逸对古代思维的评述。从中我看到，人的自我中心思维是那么的顽固。即使“多从他人的角度看事情” 已经成为众所皆知的道理，但是，更多的情况下，人们还是以自我中心去评判各种人、事、物。
用丹尼·戈尔曼的理论，大部分情况下，人们是用自动化的系统一在处理各种事情。理性分析属于系统二，需要刻意而为。要从自我中心改变为“自然而然地从多个角度看事情”，需要大量的刻意练习。
