人如果一直向前走，而不看看过去的路，那极有可能走的偏颇；如果一直看别人的东西，而自己不去沉淀一些文字出来，那也会白白忙活一番。
回看自己过去的路，随着年龄的增大，愈来愈发现自己开始感到了生活的吃力。那种高中的纯粹时光，那种抽象具象思维随意变换，那种数学物理公式脱口而出轻松满分的情景，似乎是一去不复返了。不过这也没什么奇怪，因为生活本就不是这样。
生活是什么？生活不是考试，不是无休止的工作，不是终生漂泊，不是穷困潦倒和无依无靠。生活是我们每天过去的人生，是我们从父母的面容中读出的关怀，从另一半的陪伴中理解的幸福，从朋友的交谈中得到的理解，是辛勤工作积攒的油水，也是人性本善中的默默奉献，是琐碎毫厘间，是家国天下事。
然而谁也没有完美的人生，谁都有惆怅和悲痛，谁都有失落和迷茫。世间的道路有千万条，而我们只能选择一条走下去，但你在走进之前，你并不知道这条路通向哪里，路是平坦还是坎坷。你可以努力，在你选择的这条路上拼搏，加上一些的自我乐观，虽然你受尽了百般凌辱，也要告诉别人——这条路是最好的，而我是这条路的王；当然，你也可以不这么乐观，当你发现路上被挡住了石头时，及时退回来，回到岔路口再选择一条其他的路，然后告诉别人——生活就要学会变通，一条路走到黑是努力错了方向。
这就叫鸡汤。
鸡汤就是说，一个事情怎么讲都是对的，而你只需要讲出你的道理。鸡汤是一个辩题，是用一个具体的观点来解释一个具有两面性的问题，比如你会看到“生活不只是眼前和苟且，还有诗和远方”和“现实点吧，脚踏实地才能走出人生”这样听起来对立的鸡汤文。我从来不反对但也不支持鸡汤文，就像一个辩论赛观战者没必要给自己设定立场一样——每个人都以自己的立场讲出故事，并且刻意去回避不利于自己立场但真真实实存在的问题，这就是鸡汤的真正问题所在，但这就是生活，生活需要鸡汤。
这就是说，生活要有立场。
立场这个东西，说的简单一点就是要有自己的坚持，说的政治一点就是每个人都要站好自己的队伍。就像官场中的派系一样，你一定要有派系，中立的人看似韬光养晦，但往往会两边都不讨好，两边谁有锅都往你身上推。但站了队伍，意味着风光的同时，也意味着了会有墙倒众人推的风险。有时候社会复杂到不是以错误来评判人生，而是以队伍来评判；有时候，甚至评判的标准都是错的。
所以我们会看到哪怕是最权威的人物，一旦风向转变，也会成了万夫所指。就像去世后的斯大林，就像1976年后的“四人帮”，就像前几年的平西王。
这就是说，生活就是赌博，你选的每条路都是赌博。赌对了，你的一生风光无限；赌错了，你可能潦倒一生。
我们总是过度夸大了社会的公平，但我们似乎拿错了丈量的尺度。我们坚信努力就能获得回报，我们以为社会总是因果循环，每个人都会没落，每个人也都有机会强大——但其实不然，贫困者往往一生贫困，而富有者终生富有。
公平的提法或许是既得利益者用来占有非法资源的合法工具。他们告诉你，努力吧，努力了你也能拥有这些资源。是这样的，但这些人夸大了事实，此时此地，这不是一个能力决定资源分配的社会，而是一个资源拥有者决定资源分配的社会。
前面说到公平拿错了丈量的尺度，我觉得这个尺度拿到历史上来是合适的，但或许放在一段人生仅仅七八十年的历史上，不应该有待商榷吗？这也是我说到开始读不懂生活的地方。
我们从小就被倡导成为国家的栋梁，为社会添砖加瓦；后来是不是又觉得，每个人都是为自己而活，离国家实在是太远了。但我们不着实是社会的瓦片吗？现代社会，我们每个人都有着明确的分工，有人管理，有人负责交通，有人解决吃饭，有人盖起房子，有人专做衣服。精细的分工也造成了着实的悲哀，那就是社会的绝对不公。
资源分配者永远站在社会的最顶层，无论是肆意解释不成文法，还是用所谓合法的条令来规定分配方式，资源分配者无疑会占有更多的资源。所以，大多数的人会去学习管理，学习经济，才会有现今的“一贸二财”如此火热。
还有更恐怖的一句，就是我们每个人刚学政治，翻开书来看到的第一句话:国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具——简单说来，国家是工具。谁的工具？谁是统治阶级？工具又是干嘛的？这句话解释的清清楚楚。
不过并不是什么都是不公平的，至少信仰还是差不多公平的。世界上，除去少数控制人思想的地区外，大部分地区仅仅对人的思想起引导作用，你可以选择信和不信。不过这种引导往往是稳定民心的工具，越是学识浅薄的农民，越是听话，而越是见多识广的知识分子，就要“既要团结，又要警惕”。
这些东西都可以叫做稳态，生活是，历史是，个人是，国家是。在历史的大尺度上，我们不可能看到持续的镇压，也不会存在某个国家可以有一万年的繁华，万事都像海上的波浪，有低谷，有高潮，跌宕起伏；在社会的大尺度上，不会存在一直的和平，总会有起义和造反，也总有团结和新生，分久必合，合久必分。这就是稳态，一个起伏平和间的稳定的状态。
稳态是生物学上的东西，是说正常机体在神经系统和体液以及免疫系统的调控下，使各个器官、系统协调活动，共同维持内环境的稳定。这个词很好，这个概念可以外延开来----人是稳态的，环境是稳态的，社会是稳态的，一切万事万物都输稳态的。
每个人都是这个社会巨大建筑的小螺丝钉，但这不是说，我们就很悲哀。
人之所以为人，是人可以有个人的实现。人可以有满足感，可以有所追求，可以精于利己，可以无私待人，人可以有悲伤和快乐。
而这其中的爱情，可以说是最美妙的事儿了。这种关系，说不清道不明。你可以有因为一个理由而爱上一个人，也可以用一百个理由来讨厌一个人。你可以明明相爱却还要分开，也可以彼此不爱却在了一起。你可以用半生只为一人，也可以用一人来换取半生利益。
人不是悲哀的，这几千年来，人从未停止探索，但谁也没有参透个人和家国天下，谁也没有跳出亲情友情和爱情。
我知道，这个时代马上就要变了。大胆的预测，这一千年将是一个机器人时代。但这个时代会发生什么呢？谁也不知道。
……
吾于六年前，曾思做《大稳态》一书，用以表述人之理、物之理、家之理、国之理，写古今，写科学，写人伦，写社会。
据说每一个文盲，都会先给一本还没动头的书写序。
