今天，风尘仆仆的从北京赶往久别的家乡，早晨五点钟起床，开车赶夜路回家，为的是参加一个兄弟奶奶的葬礼。
我十点来钟赶到家，抓了一把烧纸就去吊唁。兄弟们已经吊唁过了，我和父亲单独去行礼。随着吹呜哇的声音，我们步入灵棚，跪地行礼四叩首。里面传来了一阵阵他们一家人的哭泣，我眼泪情不自禁得在眼里打转，缅怀这位八十多岁的大奶奶。
这位大奶奶，是我奶奶的好玩伴，两个爷爷是从小玩到老的兄弟，我和他孙子又是盟兄弟，这多层的关系，注定了我们之间的关系不一般。
葬礼队伍还是蛮壮观的，一行得有几百口之多，车辆十几辆吧。这是我首次参加这种类型的葬礼，也算见识了诸多的葬礼流程。
我们一群盟兄弟说着东家长李家短，唠着这一年来的喜怒哀乐。平时大家都各奔东西，只有年关的时候大家才能一起聚聚。
伴随着一路的鞭炮声，我们一步一个脚印的，深一脚浅一脚的向着坟地走去。途径了我们的小学，物是人非的中学，记忆恍惚被拉到了从前。
这里原来是中学现在变成了小学，可学生已经越来越少，一栋教学楼，连办公带教学全部涵盖了。现在的孩子和我们以前可是大不一样了呢？
这里原来是我们的小学，现在变成了幼儿园，已经找不到原来一丁点儿的记忆了。
哎，就是那么二十来年，有了翻天覆地的变化，可以用日新月异来形容。一晃眼，时间都去哪了呢？
看着这满垛的玉米，心说这真是丰收了呀。他们忙着跟我讲，“现在我们所看到的这些地大部分已经被承包出去了，你所看到的，这一片一片的，这里面有很多的，喷灌式的水龙头，还有那高高的矗立着的喷水装置，这些都是承包者安装的节水灌溉装置，政府也有补贴。这么一大片仅需两三个人管理，节水能力非常强。等到了收割的季节，大型收割设备就登场了。根本没有人为的参与，效率高极了”。
我听说这片土地的主人光卖玉米的钱就100多万，收益是非常不错的。对农民来说，可以说是靠天吃饭。农村里最关键的因素就是，所种植的农作物的售卖价钱如何。例如山东是大蒜和大葱的产地，如果当地受天气因素影响，而造成这些农作物的减产，那么，这些种植大蒜和大葱的就会大赚一笔。如果新疆的棉花，受天气影响造成大面积的减产，那么种植棉花的这些农户，就会大赚一笔。
是啊，不容易。但整体来说人们的生活状态还是改变了，你看看这随处可见的小轿车，几乎家家都有。
就这样聊着天，我们走到了坟地的边缘。这个坟地是个新坟，没有一个老坟头。许多人忙碌着下葬，亲人们在那里哭成一片，我们分批等待着行礼。
仪式进行的很快，我们陆陆续续的离开了坟地。几个兄弟约好了一起去打牌，几个兄弟约好了一起去吃饭，我要回家去陪陪奶奶，然后迅速的返回县城。
但我的心情始终未能平复，乡村的葬礼，是复杂的。 在这个葬礼上掺杂了很多人为的因素，有攀比花钱多少的，有看人多人少的，有站旁边看热闹的，好一个人间百态。
就是这样一场葬礼，有无数的人不得不请假，甚至不远千里的奔袭，为的是一份兄弟情谊。我不知道这样的风俗习惯，还能够持续多久？反正我是感觉越来越力不从心，有种鞭长莫及的感觉。
其实通过葬礼的改变，我能感觉到的更多的是，过春节的习俗的改变和心态的改变。
越来越多的礼仪和习俗被我们淡淡的忘却， 越来越多的规矩和年的意义，被我们忽略，我不禁会想，我们的后代，后代的后代，他们还会像我们一样，采取同样的过年的方式吗？反正我觉得不会，可能从我们这一代开始，就会改变。心态方面也是一样的，变化会非常的大。
像我这么大的兄弟姐妹们，有很多会选择，不在老家过年，去到一个，陌生的城市。带着家人，一起旅游。虽然会很挤，虽然会很累，但也会乐在其中。
我这次在家，初一拜年，很多人给我传递的消息是“过年真没意思”“稀里糊涂又一年”。是啊，我也觉得东家串西家串，没啥意思。
春节，中国文化农历新年，准确的说是属于东方神传文明的新年伊始。又被叫做大年、新岁、度岁、庆新岁、过年，及三千年来的无数含义。春节深深的印刻在每一个中国人的灵魂深处。然，五千年前黄帝寻觅古人的足迹，尚能了然春节之所以然；五千年后天下人恐已不知其所以然，你想啊整个人类能把东西方节日都过成狂欢节。
我们已经进入黄帝纪元4717年，即21世纪公元2019年，天历己亥年，公历平年，共365天，53周；天历（己亥年）猪年，无闰月，共354天。中华人民共和国成立70周年。
那春节是什么？近些年全民流行的一个段子，或能看见现代人心中如实的回答。 一个字：累。 二个字：消费。三个字：大聚会。 四个字：胡吃海睡。五个字：短信满天飞。六个字：大家拜年贺岁。七个字：鞭炮声震天欲碎。八个字：探亲旅游纯粹受罪。九个字：酗酒深醉伤身又伤胃。十个字：长假放纵后还是回原位。十一个字：春节就是全民折腾运动会。这样看来它已经完全仅是个假期，已非“过年”。
现代人，或者说这几千年的人类，对节日是怎么定义的？百科：“中国传统节日由来多种多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的“历史文化长期积淀凝聚的过程”。中华传统节日，是从远古先民时期发展而来，从这些传承至今的世俗民风节日里，清晰地记录着中华民族的“丰富而多彩的社会生活文化内容”。
随意采访一个有点文化的人，问为什么过春节？为什么亲人要团聚在一起欢度新春？团圆饭、红包、压岁钱、新衣裳等表层现象到底是所谓何事呢？答案不一。一般人告诉你这是辞旧迎新的传统、百善孝为先、家文化等；专家学者或许告诉你，这是中华文化的内涵，甚至还要告诉你，我们应该充分挖掘春节所蕴含的文化内涵，以具体可感的形式构筑人们的道德素养堡垒，社会和谐云云。
稍微脱离动物性，略有点文化的人稍作思考，都会明白：以神传文化初始的神州文明，难道仅此而已？显然不是。盘古开天、女娲造人、仓颉造字等无数神话，早已于数千年前奠定了神传文化的脉印。
甚至无论你在哪个角度，无论是道法自然的道家；还是“大学之道，在明明德”的儒家；以及“慈悲普度”的释法，乃至百教诸学，都能明白，这一切并非如此，神性文明有神性文明的真相。
春节，最初不是一个“节日”。节日是怎么来的？最初是为了记住一些不能遗忘的大事而定的日子，那时的这个“记住”目的在接通；到后来演变成了“纪念”，只能够“念”而连接不上了；到今天就成了不知所谓的民俗了。远古时代是“记住”，即现代意思的“节日”萌芽阶段。先秦时代大部分已经形成，大概是“纪念”，尚有防范、禁忌、迎接、欢庆的意思，延续至今。
如果说规律的四季分明、生长收藏是设计的，春节的最初就是设计者根据需要设计，是地球及整个太阳系的设计者根据造物的“规律”，在生长收藏、成住坏灭的基本规则下设计的。什么叫规律呢？造物之意：在天为“规律”，在人为“规矩”，伏羲手持“矩”，女娲手持“规”。在“天”为春夏秋冬、生长收藏、成住坏灭，在人为“没有规矩不成方圆”，男“方正之道”，男人只要行方正之道，就会行在道上；女要拿规，行“圆融之道”，女人圆融就是在道上行走。所谓“道德”，规矩的就是“在道上行走”。
祭天祈年有三个阶段，一是神时期，二是神人时期，三是人时期，现在不知道是什么时期。往昔人时期，过年时灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，享人间香火，现在神仙好像打酱油都不来地球了，难道小地球被遗弃？昔之除夕全家欢聚，吃团年饭，发“压岁钱”，一家团坐炉边“守岁”，现在守“春晚”。元日子时交年时刻，人间之弦，鞭炮齐响；天界之弦，辞旧更新，天上地下交相呼应，新年欢庆推向高潮。昔日除夕家家焚香致礼，敬天地、祭列祖，拜长辈，亲朋互贺，好不热闹。
大家定义的“古代”，那时，冬至是过年；再后来，春节指节气中的“立春”，一般至少“过年”是十五日，到正月十五（上元节）新年才结束，从腊月二十三（或二十四日）小年节起，扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，准备着辞旧迎新。汉武帝之前，各朝各代春节的日期并不一致，但在“朦胧”的传承上是一致的，如谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”的庆祝过节方式。自汉武帝太初元年始，以夏历（农历）正月为岁首，年节的日期由此固定下来，延续至今。袁世凯之后，用公历计年，才有了公历1月1日为“元旦”的说法，农历正月初一定做“春节”。
春节意味着春来临，漫漫寒冬草木凋零已生死一回，万物复苏，而人生一世是否有轮回？难道就是盼望着春暖花开，充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。千百年来，人们异常的丰富了这个节日，也貌似丰富了我们的人文生活，代价是我们失去了太多的天道生活。如：
扫尘：春节期间的扫尘在尧舜时代还残留着心性之用，后来按民间演化因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
春联年画：是中国文化的又一重要场所，浓黑重彩制造的喜庆气氛，谁也无法拒绝。年画对联，是文化传承的手段，他们用这种方式来续根。对联年画是先人留下的教育媒体，对联传承中国文化，是潜藏的文化阵地，这个块阵地将要消失，而我们文化部真的有文化吗？
守岁：古人除夕守岁是最重要的年活动之一，“除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。唐朝李世民同学题“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。今天，我们部分人依然还有除夕守岁，但茫茫然兮，我们所守是何？几分欢喜？还是几分期待、等待？或从浅处进入。年长者守岁辞旧岁，以表珍爱光阴之意；年轻者守岁，为父母守为、匆匆青春守。
爆竹：民间家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，这哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新，是否是天弦的声波另外一种方式的翻译，难道这爆炸的声音仅只是如酒吧的旋律让人们情绪高涨？民间的重大节日、红白喜事，乃至庆典、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺或吉利，那么为什么丧事也要炸呢？春节前树木凋敝百草不生，年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才过去呢？难道不是神仙们让我等凡俗用鞭炮轰，那无限汤阳的创造之弦啊，凡人也可以，凡亦是仙。何谓天籁之音？凡藏大道！
拜年：大年初一，人们穿戴漂亮，走亲访友，相互恭贺，晚辈给长辈拜年，长辈发岁钱，这个压岁钱的说法是可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音。曾经有种压岁钱是用彩绳穿线编作龙形，置于床脚；现在的压岁是红纸包裹的钱。
祭祀：最初的祭祖是祭祀祖先和天、地、神，一是顶礼膜拜，二是那时人神尚能链接，列祖列宗的“在天之灵”会留存在太阳系范围内，那时人们会“祖宗匣”里的族谱世系表请出，打开挂在墙上。全家人依次磕头行礼，从初一到初五每天早晚两次在祖先神位前上香，直到过完年，行大礼后把“老祖宗”送走。其实从腊月就开始（整个腊月到正月十五是华夏“腊斋节”），如腊月23送灶君爷，因为天上天禀报玉帝。至于现代，大家那几十万的厨房太贵灶神也住不起，可能也没什么灶神，也就无所谓接送了。当我们通过祠堂、灵位、上坟、庙、宇、殿、堂、神龛祭祀时，我们链接了天地人三者，我们在修身，具体利益可以体现为整个心智会得到净化和提升。祭祀的文化阵地也岌岌可危，偏远的农村都在强推殡葬改革。
春节在古代从腊月23过到正月15（更早的是从腊月开始），这段时间天地人三者在太阳的周年运动关键时刻，所谓“天运”最重要时刻，地球经历了春夏秋冬绕太阳一周后，在这个新旧交替的时候，那造物的频率又开始了迷人的交响，这种天籁愿你有缘得闻，这地球上的的生命都将沁生在这天弦里。大家知道地球自转一周是一个小周天，寅时代表着一天的新旧交替。今年斗指寅时，除夕和立春同日。
地球公转一周是一周年，是一个中周天，过年的春节代表一年的新旧交替。太阳绕银河一周叫天盘，是大周天。我们现在正好处在新旧天盘的交接点，正在“过大年”。一天12个时辰，一年12个月，一个天盘12万年，每6万年天盘的阴阳属性就要发生一次再转变。一个新的银河时期太阳系或将进入光子带时期，拉开我们这个个宇宙（不是其他宇宙）文明升级，也即将演化无量天道知识，这些知识是把双刃剑。
三节相连：大寒、除夕、春节，这三个在脊椎上是相连的。大寒是阴行到极点，太阳到达黄经300°的位置，大气环流比较稳定，环流调整周期大约为20天左右；小寒大寒、春节立春，都有花草禽虫应气而动。花木管时令，鸟鸣报农时，花草树木、鸟兽飞禽均按照季节活动，规律性生存，反到是我们人类自己有些迷糊了。过了春节，春天不远，大地周而复始，生生不息，就迎来新一年的“物理现象”节气轮回。
春节期间生机潜伏，万物蛰藏蓄势待发，人体，包括万物的阴阳消长代谢进入了新的开示，神志深藏于内，这段时间内行鬼谷子的本经阴符，就是在行天道。智者之养神，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视。也所谓“天生阴阳寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辩万物之利，以便生，故精神安乎形，而寿长焉”。
天人合一，天人相应，人体与宇宙天体的运行互相感应，信息相通，与大自然的万千变化紧密联系。节令交替的一瞬间虽然时间很短，但足可以对人体的生命活动造成深远的影响。广义春节在二十四节气里，承前启后，即有冬季之迹象，隐隐中有涵藏大地回春的的生命奔腾。“日月星辰之期，四時之度。”“天天则得其神，重地则得其根。顺四时之度而民不有疾”。
人体每节脊椎对应节气，是天人相应、天人一体的。在节气到来前的15分钟左右，静坐，意念注意脊椎，将治愈对应的疾病（脊椎对应的疾病，你随便百度一下就知道，可按发病时间、季节找对应的二十四节气，按节气用针灸、艾灸、中药、推拿等疗法治愈半小时以上）。二十四节气的那一时刻（一时刻15分钟），天地交泰瞬间，宇宙发生多种奇妙变化。宇宙中的生物、植物及万物，它们各自的慧光能量流都发生了由低能向高能的转变，以及各自磁场方向的改变，而后逐渐消失，回到原来状态。人体每一个器官，都由特定的脊椎位置所控管，且与大自然二十四节气相对应。
来自北极星的中国人，对二十四个节气的记忆封存已太久远，相邻那北头的斗纲所指，你怎么不联想一下另外那个“北斗星”那是造物的开关？古代人尚知那斗纲所指的地方，呈现的自然气候与景观用来命名了24节气（北斗七星中的魁、衡、杓三颗星随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。
如正月为寅，黄昏时杓指寅，半夜衡指寅，白天魁指寅；二月为卯，黄昏时杓指卯，半夜衡指卯，白天魁指卯，其余的月份类推。），好在现在的科学如实发现了，这天体的运行规律，那太阳从春分点，也就是黄经零度太阳垂直照射赤道的时候开始，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华。已太遥远，却也那么近。
我们常说华夏文化如何了得，多是情绪上的一厢情愿。24节气，在十二星座面前，断然落花流水。随便找个华人，他一定懂星座多一些对24 节气的理解、见解。中国文化的传承警惕盲目的唯我独尊，而应脚踏实地。黄道十二宫以春分点为起点而把黄道分为12等份，占星学中十二星座（本质是黄道十二宫）与二十四节气中的十二个中气是一，不是二，二十节气才是最全面的最系统最具体的占星之学，它甚至是医学。每一个星座对应的那节、气、风，就是这个星座的所谓性格特征。
双子座：对应于小满到夏至；巨蟹座：对应于夏至到大暑；狮子座：对应于大暑到处暑；处女座：对应于处暑到秋分；天秤座：对应于秋分到霜降；天蝎座：对应于霜降到小雪；射手座：对应于小雪到冬至；摩羯座：对应于冬至到大寒；水瓶座：对应于大寒到雨水；双鱼座：对应于雨水到春分。星座学说，这种快餐式的简易式的文化是非常容易流传的，中西方乃至整个地球范围内的天道文化，从来没有分别。整个世界的文化，就是天道文化，天道文化就是天人合一的文化，天人合一不是什么稀罕事，全球天道文化在吃穿住行里，无不是“天人合一”的场景、文与化、身语意境。
遥望，距今七百多年，登封市的周公庙内有个观星台，曾经有个叫郭守敬的人“昼参日影，夜观星象”，通过在观星台上的实地试验，掌握了日月星辰和地球的运转规律，在世界上首次推算出一年的时间为365.2425天，与现在科学测量的时间只相差26秒，比西方早了300多年，同时郭守敬还再次准确的测定了一年当中二十四个节气，然，二十四节气在天皇氏、伏羲氏时期就已经又完成过一次，未来有可能还有人再来验证一次。郭守敬在元朝，而老子时期，那个同样在观星台仰望天文的关尹先生，不知道是不是，也是他。
不管是不是他，都不重要了，回不去了。终归，无论是那遥远的冬至、立春的“过年”，还是如今的春节，都植入了永远无法剥离的文化基因。春节，中国人每年的寻根之旅。远在他乡，或还归故里，都被各类仪式或“氛围，不知不觉的侵染在”敬天法祖“的家文化里，家文化是华人文化的“核心”基因。推动无数朝代的”一统天下“，绵延全球华人生生不息一脉相承。
对于中国人来说，最远、最近那条路，就是回家的路。古往今来，每入腊祭月，人们就升起了归家的心、盼归来的心，在这种彼此的牵挂中，酝酿了团圆的温情。有钱没钱，中国人都会回家过年，也一定会回家过年，这是华文明一息尚存的主要因素，祖祖辈辈。这是绿叶对根的思念，这是根对绿叶的召唤。
2019，注定是不平凡的一年！让我们一起扬帆起航，乘风破浪，在充满变的时代以不变应万变吧。
【90天无戒老师写作主题训练184】
