六鱼其二
吾对汝，尔对余。选授对升除。书箱对药柜，耒耜对耰锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯千乘国，命妇七香车。穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策骞驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。
【选授】量才授官。
【升除】升，晋升。除，授予官职。升除，等于说阶除、陛除，拜官授职，即除去旧职就新职，由皇帝授予。
【耒（音垒）耜（音四）】翻土所用的农具，类似今天的犁。耒为其柄，耜为其刃。孟子滕文公上：陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。幼学琼林卷四制作类：兴贸易，制耒耜，皆由炎帝。
【耰锄】用来平整田土或击碎土块的农具。通櫌。淮南子泛论：后世为之耒耜耰鉏，斧柯而樵。宋陆游东村诗二首之一：野人知我出门稀，男辍鉏耰女下机。用土覆盖种子。论语微子：耰而不辍，子路行以告。孟子告子上：今夫麰麦，播种而耰之。参虽鲁，回不愚。
【参虽鲁】参，曾参，孔子的弟子。孔子曾说：“柴也愚，参也鲁。”鲁，迟钝。
【回不愚】回，颜回，孔子弟子颜渊的名。孔子说过：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”【曾参】人名。（公元前505～前436）字子舆，春秋时鲁国武城（在今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传大学为其所述；又作孝经，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为宗圣、曾子。
【颜回】人名。（公元前521～前490）字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。后世称为复圣，列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊。
【阀阅对阎闾】阀阅，古代官吏们的功劳、阅历。阎闾：大门楼，引申为高贵的社会地位。
【诸侯千乘国】西周制度，诸侯国大者千乘。乘是战车的计量单位，一车四马叫一乘（音剩）。
【命妇七香车】受有封号的妇女称命妇。七香车，用多种香料涂抹的极为华贵的车。（唐）卢照邻诗：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。”穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策蹇驴。
【穿云采药闻仙子】《幽明录》载，东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路，遇两仙女。
【踏雪寻梅策蹇驴】策，马鞭，这里是赶着的意思。蹇（音简）驴：瘸驴。相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅，抒其幽兴。
【玉兔金乌，二气精灵为日月】古代神话，说月中有玉兔捣药，日中有三只脚的乌鸦，因以玉兔代月，以金乌代日。古人又认为，宇宙中存在着相互斗争的阴阳二气，天地万物都是由它变化而成，日月则是二气的精华。
【洛龟河马，五行生克在图书】古代神话传说，伏羲时，黄河出龙马，背负图，称河图；夏禹治水时，神龟从洛水出现，背负书，称洛书。又说背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。伏羲根据它们画成了八卦。汉儒谓洛书即《洪范》九畴。（汉）孔安国谓河图即八卦。五行即金、木、水、火、土，古人认为它们是构成世界的五种元素。后来五行学家把五行组成体系，编造出它们之间相生、相克的关系，并且同王朝的更迭、历史的发展联系起来，成为一种神秘的历史观。
【玉兔】月亮。相传月中有兔，故以玉兔作为月亮的代称。唐韩琮春愁诗：金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。初刻拍案惊奇卷六：那卜良听得头颠尾颠，恨不得金乌早坠，玉兔飞升。亦称为白兔。【洛龟】相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。南朝梁刘勰文心雕龙原道：若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴。
笠翁对韵六鱼其三
欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。刺虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高士吟《梁父》，西蜀才人赋《子虚》。三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。
【欹（音七）】倾斜。
【囊橐】盛物的袋子。大称囊，小称橐。或称有底面的叫囊，无底面的叫橐。诗经˙大雅˙公刘：乃裹糇粮，于橐于囊。毛享˙传：小曰橐，大曰囊。【苞苴（音居）】包裹。自上包之叫苞，自下垫之叫苴。礼记曲礼上：凡以弓剑苞苴箪笥问人者，操以受命如使之容。
【罗浮对壶峤】初学记云，罗浮二山随风雨而合离，壸桥二山逐波涛而下山。罗浮，山名，在今广东博罗，亦称东樵山，道教称之为“第七洞天”，“第三十二泉源福地”。壶峤：海上二仙山名。古代传说，《初学记》云：“罗浮二山随风雨而离合，壶峤二山逐波涛而上下也。”峤，①（音叫）山道；②（音桥）山尖而高。
【山纡（音淤）】山坳。纡，弯曲，绕弯。骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。
【骖鹤驾，待鸾舆】鹤驾、鸾舆，都是宗教传说中仙人所乘的车乘，由鹤和鸾凤驾着在空中飞行。骖騑（音参肥）：古代驾在车前两侧的马。骖，在这里是驾驶的意思。楚辞屈原九章涉江：驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
【桀溺对长沮】桀溺、长沮，二人为春秋时隐士。《论语》上说：孔子周游到楚国，迷了路，让子路去问路，遇到了两个耕田人，一个叫桀溺，一个叫长沮（音常句）。也有人说，长和桀都是身材高大的样子，溺和沮都是污泥。长沮和桀溺就是两个身上沾泥的高个子，并不是人名。
【刺虎卞庄子】卞庄子，鲁人，古代名勇士。传说他看到二虎争一牛，欲刺虎，管竖子曰：“两虎食牛，牛死必争，争则大者伤，小者死。从伤者刺之，必毙”。卞庄子听从劝告，一次刺死两只虎。故有搏双虎之名。
【当熊冯婕妤】婕妤（音杰于），古代宫廷中女官名。冯婕妤侍汉元帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深嘉其勇也。【冯婕妤】汉成帝宫中女官，贤才通辩，为帝所幸。后赵飞燕得宠，被谮，退侍太后于长信宫，作赋自伤，词极哀楚。
【南阳高士吟梁父】诸葛亮原来隐居南阳，亲自种田，并且特别喜欢唱一首叫《梁父吟》的诗。杜甫诗“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟”；李商隐诗“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余”，都是说这件事。梁父吟，乐曲名：
（1）汉乐府相和歌辞楚调。梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌。
（2）相传为曾子所作的琴曲。
【西蜀才人赋子虚】西蜀才人指司马相如，他写的《子虚赋》，受到汉武帝极大赞赏，叹不同时。子虚赋，文章名。文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。武帝读而善之，叹不同时。
【三径风光，白石黄花供杖履】陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”二句的意思是：田园里的白石、黄花种种景物，可供隐者扶杖著履而游。
【五湖烟景，青山绿水在樵渔】即太湖，古今著名风景区。（唐）崔涂诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争。”
