我一直觉得吧，一部烂俗电影的重要特征，就是必须有一个废话连篇满嘴高大上一脸哲学式贤者模式表情的大反派，胡子拉扎就更没跑了。
这类片子的特点，就是如果你同类型的片子看多了，那么它在转场的时候下一段戏应该是什么主题你就应该了然于胸了，比如这里应该说教，这里应该来一场高潮战，这里应该脱，这里应该是BOSS战，且必须主角被虐到不行后星矢般逆袭反杀，不然观众无法得到高潮。
烂俗得相当流水线工艺。
观影圈与造影圈近年来有一个很坏的风气，就是让一部很普通甚至略显糟糕的电影，里面的反派或者主角导师用一种很装逼的口气念一大堆看上去很牛逼其实都是陈词滥调但说起来一定要气场足的对白，内容一定要涉及到一些假大空的终极问题，而答案必须是日常朋友圈级别的鸡汤废话，那么，这部片子就会被顺利地捧上充满哲学思考与人性关怀的神坛，供一众平时从来不思考的上班族膜拜敬仰，敬仰的理由还会很花里胡哨砌满辞藻，但翻译过来无外乎一句话：我这么不爱动脑不懂思考的人看完后居然也开始思索那些高大上的问题了这部电影好牛逼啊！
可实际上，有多少人真得看过伦理哲学呢？不，你这么提问的时候这群拥趸一定会跳出来说电影又不是哲学论文，一如说科幻又不是科学。
所以最后就成了一群叶公好龙的韭菜与一群想着怎么挥舞镰刀更有逼格的收割者之间充满了周瑜与黄盖式的默契的爱与被爱、鞭挞与享受的游戏了。
而韭菜们之所以让人觉得只能是韭菜，就在于在享受并赞美的过程中所呈现出的姿势居然是如此之整齐划一以至于让人想起了崇明码头上整整齐齐随波逐浪的那一方块芦苇荡。所有人好像不用专业术语夸几句新银翼的镜头语言与画面表达就无法体现出自己看过电影且还喜欢看视觉系爆米花装逼电影一般，动不动就说画面如何如何镜头如何如何摄影如何如何。
这是长假照片环球综合症还没被治愈么？
觉得吧，在美颜相机后，用机器学习批量生成个性化装逼流影评，应该是这个时代的刚需。
毕竟现代马斯洛的最底层是WIFI最顶层是装逼。
当然，全片也并非一无是处，画面我很喜欢，Joi很美。最喜欢的台词是你没有灵魂不也活得很好，最高潮的桥段则是主角发现自己原来不是主角只是真的只是棋子。最糟的段落则是和戴克的歌舞厅对打，以及最后和女反的对决，两段毫无必要且毫无悬念的肉搏，是最大的尿点。
如果某一天人类真的发明了灵魂的定义，那么被定义为没有灵魂的机器人一定会发现，原来几乎所有如果不是真的所有人类都没有灵魂，同时所有没有灵魂的僵尸都会指责被定义为没有灵魂的机器人是没有灵魂的。
接着机器人就可以说一句：你们没有灵魂不也过得挺好。
很多时候如果不是所有时候，最具思考性的不是那些装逼的书袋，而是直击普通人生活并揭穿戳漏的真话。
而，赛博朋克中场景的发展很好地诠释了概念是如何被创造并被定型的。
就是因为早期赛博朋克与香港及东京的场景之间的源于融合与（相对西方来说的）熟悉的陌生感及其所带来的神秘感的融合度较高，使得现在人们一提到赛博朋克就会想到东京与香港的场景，而且事实上看着还挺九龙斋的。可现代赛博朋克早就（应该）脱离这种表象化的场景布置，无论是概念上的还是表象上的，可如果你要搭建一个“真正纯正的、原汁原味的、赛博朋克原教旨拥趸也买账的”赛博朋克作品，你的场景就必须是东京与香港的。
为了迎合一群脑力退化到无法演化的蠢货的无聊情怀，就使得一个本应蓬勃发展的概念被固化到食古不化的程度，这很好地诠释了人类创造的概念是如何僵化的。
很久不写读后感观后感一类的文章了，这次算是重新写两句。当然，很明显的这次写的是以吐槽为主——朕本不想吐槽，奈何跪舔者那种无智狂欢的姿势实在让人看不下去。
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