蒋勋的《天地有大美》，讲生活美学，以庄子的《庖丁解牛》开篇，说文惠君从日常生活中发现了极致之美，“合于桑林之舞”“乃中经首之会”，简直不亚于国家大剧院的歌舞剧。
有趣的开篇，让总想在文学、艺术中寻觅美的我醒悟：美，就在我们的衣食住行，寻常岁月中。
然而，现实中的我们，忙完工作忙孩子，稍有闲暇，还要忙不迭地刷朋友圈，参加各种聚餐聚会，唯恐被这个时代，被自己的圈子抛在了后面，哪里还有闲情逸致，去细细地品味生活之美？
正如蒋勋在书中反复提及的，忙即“心亡”，心一旦死了，自然对生活之美视而不见，听而不闻，久处其中而浑然不觉其味。
浑浑噩噩地忙着，几乎成了我们生活的常态，这样的日子，自然少了很多色彩和滋味，不甘于此的我们，又多了一项忙，忙着变本加厉地向外追寻抓取，以光怪陆离的方式刺激日渐麻木的自我，用五花八门的物品填补内心的空洞，在各式各样的聚会中逃避真实的孤独，结果却是，越来越品不出生活的滋味了。
正如越是心脾两虚胃口不好的人，越是想用酸辣厚味刺激自己的食欲，最终却只能是食不知味。
所以蒋勋说，生活美学的第一课，就是“懂得停一下，停下来做自己，回到生活本身，发现无所不在的美。”
试着放下虚妄不实的焦虑，停下庸人自扰的忙碌，安心做自己，用心做好手中之事，细细品味隐匿的活色生香之美。
清明时节，把老家拿来的头茬香椿，清水洗去浮尘，快刀切成碎丁，打上两三个土鸡蛋，放些盐稍作搅拌，热锅冷油，煎到鸡蛋微黄，香椿愈发鲜绿，就可以“吃春”了。
或者，买几条黄鲫鱼，煎到两面金黄，鱼刺都酥了，撒些盐，和香椿段、蒜苔段一起卷了煎饼吃，色香味，都极为鲜美，让这道荤素搭配的当令小菜成为春季的一种念想。
去朋友的茶园，亲手采摘鲜嫩的茶叶，看着片片新芽，经由采摘、挑拣、杀青，反复地揉捻、烘干，终于由带点儿鹅黄的嫩绿，变作了带点儿白毫的墨绿，拥有了茶的香气。
迫不及待地泡上一杯，滚水醒过的新茶，释放出浓浓的板栗香，皱缩收紧的叶子，在水中徐缓舒展，茶汤逐渐变作明亮的绿色，轻抿一口，清沁肺腑，心也随之舒展。
立夏刚过，气温飙升，换上纯棉衬衫，顿觉神清气爽。物质丰盛的好处，不是多多益善，而是有得挑拣，我们可以根据自己的体型、气质、喜好，来选择最能彰显我们个性特质的服饰。
特别喜欢的几件，不舍得丢进洗衣机里滚，先用洗洁精浸泡领口、袖口，洗去汗渍，再用洗衣液浸了轻轻揉搓，晾晒干了亲手熨烫，如此穿起来，人才觉得精神百倍。
也曾目迷五色，买各种新潮时髦的款式，最终发现，衣服塞满衣柜，常穿的却不过几件。
如今，对衣物的心，淡了许多，一个季度，不过几件，却都是舒适喜欢的。
“美是一种选择，甚至是一种放弃，而不是贪婪。”越是了解自我，便越不在外物中迷失。
蒋勋说，很多人只有房子，没有家。房子只是硬件，若没有人用心打理，便称不上家。
而打理的法门，最得我心者，便是断舍离，断绝不需要的东西，舍去多余的物品，脱离对外物的执着。
新房装修停当，近期准备搬家，得闲就和先生一起收拾软硬细碎，所用之法，就是断舍离，只留下我们当下所需的物品，把“不需要，不合适，不舒服”的物品送出去。
守住自己的心门，出出进进之间，才发现我们所需不多，筛选下来的少量物品，都是真正需要并喜欢的，一杯一盏，随时把玩，既有乍见之欢，又能久处不厌。
特别喜欢书中的这段话：
“如果从诞生到死亡是一条高速公路，那么我宁可另辟蹊径。人生只有一次，我为何要那么快走完全部路程？我觉得可以慢慢地走，每一段过程，每一分，每一秒，都可以停下来，做一点观看，做一点欣赏。”
也曾喜欢开快车的刺激，也曾患上“路怒症”，但换来的是一堆罚单和各种惊险。再上高速，试着将速度保持在八十迈，发现自己心跳平稳，呼吸匀称，不仅不觉得心累，还将能耗降到最低。遇上堵车，索性打开音乐，碰到加塞，就让他先过，至少，心不堵了。
有空出门走走，一步一步丈量熟悉的院落，才发现近处亦有风景，这里一片芍药，那里一丛木香，一阵清香飘过，昏昏欲睡的心神便醒了过来。
“当可以快，但你可以选择慢的时候，这才是一个行的美学。它让你觉得生命并不是从生到死要拼命赶路。”
试着掌控自己生命的节奏，把握好人生的快慢平衡，也是一种乐趣。
美，并非空洞的概念，它就扎根于生活，需要我们用悠闲的心去滋养，如此，我们才能拥有从容沉着的心态，不会轻易被急功近利、焦虑浮躁的浪潮席卷，无论何时，都能锚定自我，按照自己的节奏，稳稳行驶在自己的航向上。
而说到底，所有生活的美学旨在抵抗一个字——忙，忙，就是心灵的死亡。试着让自己偶尔不那么忙吧，在“衣，食，住，行”这些平凡又琐碎的细节中，找回生活的重心，找回自我的中心，去品尝生活的真味，去发现天地之大美。
知行合一，方能真切体会，就在下班之后，或者周末两天，工作一放，手机一关，让身心稍作停顿，享受一下生活之美吧！
