20241113
1第三百一十九课
我是为了拯救世界而来
这一念足以撤销我们所有的傲慢，唯独真理留存于心。 因傲慢与真理对立。 傲慢一旦消除，真理便会当下现身，填补了小我撤销谎言之后的空间。 只有小我才会活在种种限制之下，因此它所追求的目标一定也是绑手绑脚。 小我认为，如果一方获益，整体必须承受损失。然而，上主的旨意却要我明白，一方获益，全体共沾其益。
天父，祢的旨意涵括一切。由此而生的目标，自然分享了这一全面性。除了拯救世界以外，祢还会给我什么其他的目标？除了这一旨意以外，我的自性还会由祢那儿接到什么旨意?
2 没有人是全盘接受别人的观点。你那么努力地去不断回想这故事，其实你内在有一个部分是很想要这受害经验发生，因为小我需要去经验罪咎。没有人真的是针对你，只是每个人都是一个小我，一座小火山，偶尔就要喷一下，你只是刚好路过，被岩浆刚好烧到一下而已，所以你不要自恋。
3 a你可以自己对别人好，但不能期待人家对你好。你怎样对人，并不代表人家就会怎样对你，如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼。
b生气的三大诱因：应该，想要，嫉妒。
c如果婴孩在童年未曾遇到足够好的妈妈，那么他将终其一生去寻找。他们将心中渴望的父母形象投射在亲密关系中，她们找的不是另一半，是一个能当爹或当妈的人。
而一个真正成长独立的成年人，不仅会尊重自己的需要、以不攻击的方式去表达，同时也可以尊重对方的局限和需要。
4 生活本身没有那么难，是我们自己把生活变难了。努力在生活中减少“应该”做的事。
训练自己获得幸福感完全是内在的，不需要外界评判你的进展，认可你的结果。这是一场你自己的单人游戏。（人独自出生，独自死亡，独自解读人世间的一切。你的记忆只属于你一个人。你出生前无人在意，你离开人世后也无人在意，你存在于人世间只是短短几十年，人生就是一场单人游戏。）
5 发生遇见什么就接受什么，这就是恩典。
恩典一直都在。所以，压根就不要去预设强求期待什么。
把所谓的麻烦当作最好的安排。
越来越臣服或对恩典敞开心扉的结果之一，是你对所发生或将要发生的事越来越不担心，越来越不焦虑恐惧，越来越不计较比较，越来越随遇而安，越来越泰然处之。
所发生的事是注定要发生的，而且不会对你造成任何实质上的伤害。
一切都是对你好的，都是恩典，都是你真正需要的想要的，你不会抗拒所发生的事，你只会欣然接受。
了悟之人，知道他或她自己是与神圣力量是一体的。
与我相关所发生之事一直都是“我的选择”，“该是我的”。
“扮演你的角色，但要明白‘我不是这角色。我就是祂。
6 一切为了给。所有的宽恕就是告诉你：你还有什么没给的？或者说你还有什么没放下的？
比如说当有人不理解你的时候，你要给他不理解你的权利，你要给他不理解你的自由。你要无条件地给他，或者是允许他。
“拥有”是靠“给予”，而不是靠“争取”。
7 一切苦烦都是想出来的，能不想，或不信于所想，什么苦烦都没有了。
世间事就这么点事，一切事你认为它是事它就是事，不认为它是事就不是事。关键是你怎么认为的，重点是你是不是把它当回事。事不重要，你执着了，就重要了。看淡了，不执了，所有的事都是破事。
事无大小，无轻重，无贵贱，无缓急，心生执着，心有取舍，心有得失，事有好坏，境有顺逆。
人活一世，本来没事，不过梦一场。当真了，一句话能把人气死。不当真，死了也不是事。
一切事都是梦事，梦醒了，随顺生命，轻松无苦地活着而已。
做一切事，不过是游戏世间而已，不再较真。
做什么，不做什么，都不再重要，知道一切都留不住，都不是真的，那才重要。
梦醒了，梦里的一切都会放过，不再把捉，不再执迷，不再强求，不再占有，心中总是空空无物，不挂一事。
不要在事情中纠结和较真，多在心境上醒来和觉悟。
不要在对错里浸泡和纠缠，多在心安处用功和着手。
不要在得失里算计和谋划，多在空无中释然和解脱。
走出妄念，放下得失，回归零点，回到平常，接纳一切，拥抱发生。
所有你纠结的都会过去，所有你在意的都是虚妄，所有你焦虑的都是偏执。放过自己，活在当下，跳出虚妄，安住真实。
