咸丰九年九月十六日，曾纪泽再做新郎，娶刘氏。就在其婚后，还在蜜月期（十月十日日），曾国藩就书信诫子——
早起也，有恒也，重也，三者皆尔最要之物。
早起是先人之家法，无恒是吾身之大耻，不重是尔身之短处，故特谆谆戒之。
早起
“黎明即起”，是中国传统社会尤其是乡村的普遍现象，也几乎成了家业发达的一条公认的诀窍。曾国藩认为，勤奋早起是一种精神面貌，是一种家庭的风气，对家人尤其是对后辈子孙的教育影响是深入骨髓而持之久远的。他告诫子弟：“富家子弟须有寒士之风方才有出息。”像我等这种普通工薪阶层不是更应该勤勉并以此影响我们的孩子吗？
有恒
“余生平坐无恒之弊，万事无成。德无成，业无成，已可深耻矣。逮办理军事，自矢靡他，中间本志变化，尤无恒之大者，用为内耻。尔欲稍有成就，须从有恒二字下手。”信中，曾国藩深刻反思并坦然向儿子承认自己“无恒”，这种推心置腹交谈的友好氛围，不知要比我们家长式的说教高明多少倍。这大概也是曾氏家教的成功原因之一。说到“恒”，我深深明白其重要，但要做到持之以恒，绝非易事。要不，怎么连曾国藩这样的大家都说自己无恒呢？换个角度想，正因为难，所以我们才要努力去做，积跬步以至千里。
重
在中国文化中，“厚”“重”多为褒义。曾国藩认为，走路步履厚重，举止端凝，认为这才是担当大任者应具的表象。信中，他毫不客气地指出“尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心。”看来，在生活细节上，我们还要时时注意“仪表”“容止”，不可有轻佻之言行举止。
