01.放松就是彻底的平衡自己。

你有多久没有赶在22.30之前睡觉了？好像现在年轻人的生活看似有些“不要命了”，其实仔细想想，这背后就是对这种不得已选择的“996”的无力反抗罢了。

你能坚持多久不点外卖，不去外面逛街火锅串串烧烤？跟大多数同龄人想法一样，周内这么辛苦的，周天不去拿点钱买点稍纵即逝的自由和放纵都对不起自己。

但是熬夜、外卖、过度消费真的能让自己有所放松吗？自己亲身证实，事实就是这些享乐型的多巴胺式的放松效果来的快，会让你瞬间获得快乐感，但是也逝去的快。

这让我想起b站上的up博主林超在某节课中讲过，多巴胺式的快乐是先甜后苦，最后并不能使你获得真正的快乐。

反倒一时的享乐会促使我们更容易进入焦虑情绪，从而更想去寻求更多的多巴胺放松自己，最后直接把自己置身于一个负循环和亚健康状态。

而我们真正需要获得的是内啡肽类型的快乐感和放松感，比如坚持早睡、持续健身、每日冥想等这种内啡肽式的放松可以持续的时间更长久。

其实内啡肽式的放松形式的本质就在于彻底的平衡自己，让自己进入正循环并增强自身免疫力。

这里包括平衡自己的工作、家庭和日常生活。建立正循环系统，比如在工作中积极的做事，极致的利他；比如在家庭中，多站在对方的角度思考问题；比如日常生活，坚持真正有利于身心健康的微习惯等。

总之，最好的放松不是一时的享乐，而是长期的自我平衡。

正如一句广为流传的话，所谓“养生之道”，其本质当为“平衡之道”。从生理到心理失去“平衡”的人便呈“病态”，一旦恢复“平衡”，就可大胆地向前迈进了。

02.放松就是坚决的不要急功近利。

《论语》里讲：“过犹不及”。我的理解就是不要对自己进行拔苗助长式的无效挣扎，而是要讲究事物的发展规律。

这让我想起项羽励志灭秦的故事，项羽一心想灭秦，终三年而亡秦，分封天下却不得人心，一代英雄最终落得无颜见江东父老自刎于乌江，这难道不是急功近利的导致的惨状吗？

上学期有个二年级家长跟我请教怎么能让他家孩子成绩迅速从65分提到100分？她跟我交流时还坦言，自己非常焦虑，晚上整夜失眠。

一年级把孩子放老家没把基础打好，现在看到朋友孩子期末考试都100分，自己的孩子就考了65分，我当时心里就在想，65分一下子蹦跶到100分，这中间不需要孩子努力的吗？

我当时就给家长说，一年级就学了点皮毛，每天让孩子去补基础，抓上几个月就补上来了。

现在的快节奏生活，好像在无形的告诉所有人，你必须通过冲刺100天考上名校；你必须通过工作1-2年超越同龄人，挣到大笔钞票，你必须通过短暂几个月的努力实现经济变现？

天哪，如果一切想获得的东西都来的这么突然，这个世界怎么还会有那么多人带着情绪生活？

现实情况就是，急功近利不但会让自己更加找不到努力的方向，同时还会乱了心智。

我们唯有慢慢来，像形容流水“流水不争先，争的是细水长流”这种状态才能有所积淀和真正放松下来。

就像张磊所说，“于个人而言，长期主义是一种清醒，帮助人们建立理性的认知框架，不受短期诱惑和繁杂噪声的影响。于企业和企业家而言，长期主义是一种格局，帮助企业拒绝狭隘的零和游戏，在不断创新、不断创造价值的历程中，重塑企业的动态护城河。”

总之，短线思维更容易使人迷失方向，而具有复利思维，注重长期积累的人会更加清晰的认识自己和感受生活。

正如《一念之转》中写道的，“整个世界都是你投射出来的。内在和外在世界永远搭配得好好的－－它们是彼此的倒影。世界是一面镜子，如实反照出你心里的影像，你内心感受到浑沌不明和混乱不堪，必会反映在你的外在世界。”

03.放松就是完全的摒弃杂念。

为什么明明知道阅读很重要，但是有些人始终看不进去书呢？这就是我截至去年的一个状态，想看书但是怎么也看不进去。

想学个技能，始终没能坚持下来，现在想想，为什么我始终不能把一件事做好，最主要的原因就是毫无意义的杂念太多，导致内心思绪的散乱。

而现在我能静下来去做一些事，也是因为我开始把心静下来，专注的做好自己的事。正如内经说，“动以养形，静以养心。静下来才能感受到真正的放松感，不然自己内心的喧嚣终究会让你体悟到外界的不安宁。

刘邦成就自己的故事其实就是做到了摒弃一切杂念，专心做自己认为重要的事情。在沛县聚众响应陈胜，吴广起义。此时的刘邦已是47岁的“高龄”了。不过刘邦还是继续挺进。

三年之后，公元前206年十月刘邦便进抵霸上。秦王子婴投降，秦灭亡。刘邦47岁找到了自己的事业，8年时间就完成了“从亭长到皇帝”的跳跃。

总之，摒弃杂念你才能真正身心放松，正如蔡元培先生就告诉我们，“唯有专心致志，把心力集中在学问上，才能事半功倍。”

坦言，放松并非一时享乐，贵在摒弃杂念，不要急功近利，平衡自我，放松状态自然存在。

作者介绍：

向上小覃，喜欢用文字温暖生活，用一颗朴素的心记录生活的美好。

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