时间过得真快，今天又到了清明。我记得去年清明时曾经写过一篇小文章，感觉还是在昨天，真是时光匆匆，正如苏东坡词里所写的那样：叹隙中驹，石中火，梦中身。
清明是一年中唯一一个既属于节气又是节日一天，清明节前一天又称为寒食节，寒食节和清明节源于一个故事：
春秋时期晋国公子重耳曾经陷于绝境，濒临饿死，随从介子堆从腿上割下一块肉，为重耳煮了一碗肉汤，重耳才得以活下来。
后来重耳做了晋国国王也就是成为晋文公之后，想让介子堆辅佐他治理国家，但介子堆一心想归隐山林，不想从政。重耳为了逼迫介子堆出山，便派人烧山，但介子堆宁死也不愿意出山，最后被烧死在一颗柳树前。重耳为了纪念介子堆，命令当天全国禁止生火，所有人都吃冷食，这就是寒食节的由来。
第二年，重耳又来到介子堆烧死的绵山祭拜，发现介子堆死时背靠的那棵柳树又长出新芽，这棵柳树树洞里还留有介子堆的一封衣襟血字，上面写着：勤政清明复清明。重耳感慨万千，于是命名这棵柳树为“清明柳”，这一天也是寒食节的第二天，命名为清明节。寒食节禁火以祷亡灵，清明节发新芽以求新生。
关于清明节最著名一首诗就是唐代杜牧的《清明》：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明是祭祖的日子，这一天各地人们都要上坟为去世的亲人祖辈烧纸钱，进行祭拜。小时候我还认为这是一种迷信活动，现在想来这其实是人们表达相思之情的一种方式。
到了清明，人就不可避免地想到死亡。有死才有生，生死问题是每个人都不可回避的人生课题，小时候我是怕谈及死亡，遇到丧葬事宜唯恐避之而不及。但因为工作关系，我参加了很多老同志的葬礼，也经历了不少亲人的离去，渐渐懂得了人走如灯灭，没有什么可怕的。记得陶渊明写过一首诗，其中几句这样写道：亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。人从大自然来，最终也会回到大自然去。
祭拜即逝，迎接新生，清明节正值春天，也是象征着希望和憧憬，这段时间，大家相约外出，春风徐徐，杨柳依依，所以清明节也叫做踏青节或者踏春节，例如杜甫就写了很多寻春的诗《江畔独步寻花》：
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
一簇桃花开无主，可爱深红爱浅红？
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
宋朝理学家朱熹也写过一首《春日》：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
我最喜欢的还是白居易的《钱塘湖春行》：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
谈到寒食节和清明节，最好的一首词莫过于苏东坡的《望江南·超然台作》：
春未老，风细柳斜斜，试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟，休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
因为寒食节要禁火，寒食后要生新火，用新火煮新茶，珍惜好时光，才是对自己人生负责的态度。
