警醒于光（观法无我）阐释

第 1 段：“我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这只是我做的一个梦而已。”

第一段是说出真相，只说真相、不说幻相。“我是觉”，是一种有觉察的活在当下，我是神的觉知、我是神的觉，神的一个临在，是活在当下的一种感觉！神通过我来觉知！神不在我身外，我本身就是神，我是神本身，我是自在菩萨，我就是神、佛、道、空、无极！“这一切都是我创造的，这不是真的，这只是我做的一个梦而已。”意思是空即是色，色即是空，空不异色、色不异空，直接让你照见五蕴皆空，色声香味触法都不存在，一切都是三维的全息幻相！当你念话术，你马上就活在了当下，你不住色身心，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，你离四相！你就是把古老的经文用现代的方式去修行，而且效果极其显著！

第2段：“在我的梦里面，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负100%的责任。”

梦里面的一切都是不空如来藏，做梦的那个你是空如来藏，梦的内容和做梦者不可分割是空不空如来藏。一切都是觉的创造物，都是投射，都是无限的有限表达，我们要回到无限、回到空，就必须收回力量！这个力量就是你把幻相当真、把自己锚定在三维空间的力量。无条件的赞赏与感谢就是无条件的爱，你能见闻觉知到的一切事情你负全责！道德经：“无名，天地之始；有名，万物之母。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”就是无有不二、空有不二、空色不二。当你知道你是那个无、那个空，你就负 100%责任，因为是你生了万物，你空生妙有，你既是无，又是有！

第3段：“感恩我做了一个如此逼真的梦，天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造，把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的快乐，无限的智慧，无限的力量，而觉得自己是渺小的，受限的，匮乏的，不足的，觉得这个梦是真的，梦里的人事物有力量。这真是一个天大的奇迹。”

这是站在造物主的角度重新确认一遍真相，重新确认一遍你是谁！一切有为法如梦幻泡影！你的真我为你投射了这个物质世界以及每一个天才演员，它把你从无限的丰盛变成有限的个体，靠的就是限制、分离、遗忘这个障眼法，这段就是以前理论课程的浓缩！赞赏感谢让你重新确认真相：真我负责构思和创造，你和梦中的其他人只是感受和表演，达到的效果就是把你从无限变成有限！佛家讲你不应住色生心，但正因为你住色生心，所以产生了限制、分离、遗忘、妄想、分别、执着、贪、嗔、痴，你有了分别心，你不知道你和无限是一体的，所以你开始活在无明中！你只有远离颠倒梦想，才能究竟涅槃！你怎么走入颠倒梦想的，就是因为你忘了你真正是谁，你只以为你是这个假我，你觉得自己很渺小、你的人生充满了艰辛，你居然把大脑解码的这个物质世界当真了，这真是一个天大的奇迹！

第4段：“感恩我瓦解了这个模式，并从中收回了能量，感恩我远离了颠倒梦想，究竟涅槃。”

真正的祈祷是感恩！感恩就表示你有，你已获得，而不是匮乏的要！念话术时，不是单纯念，是说出真相，感觉它背后的真相，警醒就可以了！警醒于光，就是警醒于真相，警醒于真我，警醒于你真正是谁！警醒就是时时刻刻提醒自己！你收回力量，不代表这个创造物会消失，因为你只需要收回力量，至于这股力量如何再发、再用，如何运用这股力量构思创造是你真我的事情。你一旦收回力量，你只能越来越丰盛！因为你收回力量后，就意味着你是无限的力量、无限的丰盛，你会发现明天比今天更好！

这与《心经》中“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故”非常相似。当你不断收回力量时，你会达到“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃！”的境界。因为你知道一切都是你的力量投射进去产生的，你是一切的根源！当你觉醒了远离无明贪嗔痴，活在真相中，在地球上就可以活出真正的你自己，从此自在人生！我们修的是出离心，不是出离，色空不二！我们不是不要健康的身体、丰盛的财富、美好的情感，我们只是不执着于它，但是我们也没有分别心，警醒于光能做到什么？

能做到，照见五蕴皆空，念念归真！这个话术把你直接带到宇宙的源头，警醒于光时刻警醒你是谁，只要你能时刻觉察你真正是谁，你不活在无限创造当中一定活在有限创造，你想要无限的创造请时刻警醒于光。