李家有女，人称子柒。这句台词似乎对于大多数年轻人都不陌生，被官媒首肯，海内外人气日增，单个视频点击率过亿。有着代表中国“文化输出”美誉，便乃李家有女，人称子柒。
2021，田园生活是越来越多人追求的诗与远方，但却只能是奢求。在浮躁的社会环境下，李子柒的视频无疑带给带给大多数人心灵的慰藉，与其说她是乡村视频的呈现者，不若说是下凡为你我造梦的精灵，她所建造的如诗画一般的场景，构建自乡野，却凌驾于乡野之上。
我们吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”，我们寻访落英缤纷，桃源迷梦，终于在现在可以找到，虽楼围车堵，步履匆匆，但依然有人构筑南山种豆、带月荷锄的心灵安隅，而我们点开那小小的播放键，便能暂得慰藉，静度时光。
一袭布衣，一双巧手，一头长发，于竹林山涧中栽果种花，于幽房雅筑里煮酒烹茶。清晨，行经处晨露沾襟落袖，满载而归，云溪潺潺，步履旁青草摇曳生姿。春华，山里的樱桃红了，桑葚紫了，小心采下，夏耕，采摘最新鲜的黄桃果实，用罐子封存，秋收，背上篓子捡栗子，冬乐，去山那边换了羊毛做过冬斗篷。每个季节里，日出而作，日落而息，将应季的食物呈现出来。不同的是，倘若她要做土豆，便从入地、发芽、生长开始，这便是“土豆的一生”。
骑马探花、蜀绣丝染、栽梅弄墨......那些传统文化都能在她的视频中有所体现，好像这个姑娘什么都会，在这样的视频里，我们才能暂时卸下生活的包袱，“久坐樊笼里，复得返自然”的归真感填满心底的空虚。现代文明与传统习俗之间的淡漠疏远逐渐消融，钢筋水泥的大厦与鳞次栉比的白墙灰瓦之间的偏见逐渐拆解。
诗意的灵魂应该栖存于中华大地，看似渺茫困难的事，其实也没有太难，如果有时间，有机会，就做一回“李子柒”吧。纵情山水间，肆意如神仙，也解放一次自己，且将新火试新茶，诗酒趁年华。不一定要寄身田园，在心中，悄悄种下一颗南山豆，嘈杂车声可以是泉水叮咚，千篇一律的楼房可以是山色空蒙，生活的苟且也可以是诗和远方。
被赞颂的同时，质疑声也不断，树大招风吹是如此吧，有人把生命局促于互窥互鉴互踩互损，有人则把生命释放于大地长天远山沧海。桃园本乐事，庸人自扰之。诗人荷尔德林说过：“人生充满劳绩，但还诗意的安居在这块大地上。”我们总是忙于追求，追求那潮流，得到后却又不珍惜，每天忙忙碌碌于喧嚣之中，总是感慨“人间不值得”。却忘了还有另一种人人间烟火，在春风秋凉交替之中，在山水轮转间看云卷云舒。
李子柒所做的是给我们心灵安慰，是文化传播，当众多中华文化符号拼接在一起，便成了中国，你且看《国家宝藏》、《中国诗词大会》，且看那进口博览会，你且看那一带一路，人类命运共同体。当今中国与世界息息相关，所以，先别着急否定李子柒的文化输出，也别匆忙否定中国农耕生活的落后。热爱跨越国界，文化打动人心。
“我们栖息的桌子飘香麦地，我们安坐的灯火涌向星辰。”
