今天对我来说比较有震撼的是上午上孔老师的课，孔老师让我们自己写家庭教育的定义，通过这个定义呢，我发现自己在下定义总结概念的时候，有很多书楼同时也知道了下定义，不能对一个词有重复解释的机会，而且呢，需要对这个词的本质，有一个具体和清晰到介绍，同时呢也需要对这个本质进行一些定义，并且呢，加上它的特性，这才是一个概念的完整的表述。
除了下定义给我带来了很大的冲击之外，还有龚老师在介绍到他与学生之间的一些事情，她与保姆之间发生的一些事情，他说做人要首先对别人好，然后呢，别人才能感觉到你的温度也会对你好。这个保姆在他们家做了20多年，一直没有离开，而且呢，这个老师在买房子孩子上学的方面给保姆都做出了个个指导，他虽然没有文化但是在一些方面却有经验，给老师的家庭也做出了一些指导，虽然有些行为在别人眼里是很不文明，很不礼貌的，但是那也是一种情绪的发泄。老师说只需要在别人情绪发泄的时候做出一个简单的回应就好了，不需要再跟着他接着做更多的重复和累赘的复述。
老师还提到一个已经毕业的研究生，在上车的时候没有选对座位的问题。上车首先应该选择最里边的位置因为你的辈分低地位也很低所以应该让那些方便的位置留给更出色的前辈。这个问题我也想过很多，我认为不是家庭教育的缘故，而是因为有一些东西是家庭当中缺失的，但是这部分缺失的教育，在学校和社会当中并没有补足，所以在外人眼前才会这么的唐突和鲁莽。
比如说那些没有这方面社会阅历的孩子，他们在家庭当中并没有受到相应的教育，然后呢，我们的学校教育和社会教育也没有相应的配套和跟得上这样的教育，就像财商教育一样，这些是礼仪教育，同样，学校也没有做的很好。
所以有些时候我们看到问题可能需要更分析的透彻一些，质量从各个不同的角度去看和讨论。
我认为每个人都有自己思维的惯性和他专属领域的一个发言权，在这个领域如果一个人的发言权很大，说话地位很重的话，那么他就更倾向于用自己的专业方面的知识去解释一个现象，而相对于那些更客观更广泛的领域的话，他就会涉及的较少。
昨天读到了王小波写的我们现在对于国学传统文化的一种深度的剖析，他认为这种剖析是过度的，人们总是把现在的各种现象，各种问题和以前所联系起来，证明传统文化对于我们的影响之深。元，但是他说如果只是会盘旋在过去当中，而没有创新的话，一个文明也就不足以支持下去。
读了王小波的文章以后呢，我觉得自己的思维可能更加的灵活，更加的批判，有时候呢，也倾向于一种幽默，这种幽默是一种本质上面的批判。
读到他的文章的时候，有一些事情是我难以相信的，比如，他和李银河是第一位研究同性恋现象的人，但是这样的行为在那个时候却不被世人所接受，于是研究就戛然而止，但是放到现在的话，这样的研究时候就颇有意义。所以，不管有没有时间，都希望把他的著作看完。
下次课就要汇报了，我要尽力把事情做好，不管结果怎样，都要努力！
