文/兰言寄墨

年少的时候读余光中的《乡愁》，都说年少不知愁滋味，读到那句“乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头”还是泪流满面，那时候的我还未远离故乡，并不懂乡愁是一种怎样的情怀。

高中的时候，大家都有一种很强烈的心愿，填报志愿的时候一定要距离家越远越好，逃离家乡，逃离父母的掌控。机缘巧合，我并没有逃离家乡多远，但也限制了我经常回家的可能性，同宿舍的姐妹有一个本地的，周六日经常回家，常常惹得我们很羡慕，那个时候叛逆期已过，不顺心意的时候反而更会想家，后来我知道，想家的时候，其实就是一种淡淡的乡愁。

以前是每周回一次家，后来是半年回一次，一年回一次，每次回去，家乡都会带给我一些陌生感：张家的老宅子拆了变成菜园子了，李家儿子结婚要盖新房子，那棵老树碍事砍掉了，小学常走的小路围上栅栏了，不能从那边走了！这些在我眼中突兀的改变，让我第一次有种失去了再也找不回来的失落感，而我无能为力，它依旧是我的故乡，却不再是我见过的模样。

在李玉祥老师以《乡愁》为主题的摄影集里，我看着一张张江南古镇的照片，给我一种深深的熟悉感，我是典型的土生土长的北方人，这些江南古镇有着我记忆里故乡的模样，特写镜头下斑驳的院墙，坐在门边上织物的大娘，广角镜头下宁静安详的乡村，给我一种想要落泪的冲动，作者镜头下的江南古镇很美，在摄影爱好者眼里，丰富的色彩、精致的构图、错落的层次感、美奂的光影，每一张图片都是精品，但在我这个感性的外行眼中，这是我见过最具有感染力的摄影集。

李玉祥老师对农耕文明、乡土文化有着很深的热爱之情，他在后记里写：农耕文明是各民族社会发展积累和创造的一种生活形态和文明形态，它凝聚了民族的智慧和心血。中国正在经历从农耕文明到现代工业文明的转型，农耕文明架构下原有的一切文化都在迅速瓦解、消失。这是不可否认的事实，在我的家乡，农耕文明正在一点一点遭到破坏，我常常怀念小时候的乡村，看着曾经的乡村不可避免的一步步城镇化，我内心不曾有一点欢喜，这是农耕文明消逝的缩影，我无力抗拒，我只能眼睁睁看着并无可奈何失去它们。

我家乡的村落没有江南古镇的优雅韵味，但它们身上散发的那种浓浓的乡土气息是如此的相通又热烈，同样也无可避免地在被侵蚀，就像《百鸟朝凤》里的唢呐被时代的洪流冲垮一样，无法挽回。李玉祥老师后记里提到他多年前拍摄过的一座建于明代的水亭祠，一年多后再此展现在眼前的竟是一堆残砖朽木。这是何其的痛心！而对于子孙后代们来说，可能永远都没有机会再亲眼见到这些东西，只能从图片上略知一二，再也没有深深的眷恋之情。

小时候，我妈总会跟我讲她的小时候，那个时候井水很甜，天很蓝，村头的小路上有很多小野花开得极其灿烂，地里会种很多的瓜果，渴了饿了直接摘下来就吃。我懂事的时候，家家都有口井，井水再也不甜，更不敢直接喝打来的水，村头路两边早就盖了好多房子卖东西，地里再也没有瓜果解渴。现代化工业社会依旧在不断逼近，我们有所眷恋的农耕文明只存在于诗人说梦里。

李玉祥老师用镜头留住的农耕文明，是最后一次的视觉盛宴，乡愁的情怀，不仅仅存在于这些照片中，它存在于我们的心里。多年后，你可曾记得你的故乡？它已变成什么模样？

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