本道篇

易流  择缺而守  川流不息

有以为贱，无以为贵。静泽而入，动辄而出。

旋环渐进，是以万物，欲有进无。

生有涯学无涯，力有近心无尽。

中为枢机，八方来仪。

慈能生源，众卿相迎。

举世无敌，生意随愿。

用极则老，寡欲则妙。

事本无离，人心分明。

是出也为益，入也为歧。

非美定论，而实量体。

量体者，如星似空，言大喻小，无问一也。

众遇则巨，巨则体，体则慈，慈则引，引则聚，聚巨，始为出。道动，波澜往复。

    行道篇

贵则藏，贱则张，难寻王。

事故横阻，混沌无常。

唯比灵创，携寿永康。

由大至小，由理至妙。

分则轻身，合则重君，颠倒以为客，难则无难矣。

非私以为久，而剩者王。

格简局繁，长短相难。

意动而出，能受而入。

出入之和，实为不动则受，受久则收。

出其何哉？回以几何。

似波回响，其用无尽。

    明道篇

君子居其厚，不居其薄，薄险患之，厚实德之。

天清一，胜地久，虚清一，胜天无。

心枢为要，可以御气，气体成团，可以御物。

一点金明万化开，瑶钱仙种楚寒来。

生而未有花蕊去，来年春风又一栽。

善假于物，无妄本心。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，莫之其极。

故，守身，守善，守思，守行。

            成事篇

事成，在机，不在气。

在德，不在力。

在势，不在旗。

在格，不在局。

以欲为引，以求用兵。正奇相辅，虚实相合。

推拉挤扯，前后遥侧。在化万手，全景观过。

其生也柔弱流转，其死也坚硬刚强。人若善用，自得其意。

无常以为常，尽己所能。江海能成，以下取之。

物性相依，各归其位。

常与上者，天亦乐得之，常与下者，地亦乐得之。

常与中者，灵亦乐得之，彼四方者，空亦为之居。

天性常清，变幻玄灵，是万物动根，其命动能。

地性常宁，蕴藏牺生，是万物静存，其物静本。

人性常盈。

            术道篇

眼于当下，无有前后。

百变思奇，不若不离。

其价也信，信为才根。由己及人，终生固认。

非想非非想，非行非非行，其间一者，工一者王。

轻根求高远，必不免亡。古今未有外。

其知愈多，其学愈惘，惘知多不害，其害非己甚广，不及返朴。

信路多歧，蒙骗哄蛊。以虚换实，害人利己，世则消靡。

天下满虫，则皆亡，非虫强，实道往。

        自悟篇

应有虚实相生，难易相成，正积之行。

高低明离，则生光，无可量，有道长。

其心一，其略二，三行四机，五钱粮。