早上看到群友分享了一段话：
“早上读了Susan Kuang在公众号最新更新的推文《向死而生——积极的悲观主义》。文中作者提到她曾经和绝大多数人一样，对幸福的理解就是“拥有”，以至于倾其一生去追求看似可以给自己带来快乐的事物。但有得必有失，“拥有”时常常感受到的并非纯然的快乐，还有担心失去的焦虑以及失去给我们带来的痛苦。
后来她发现真正让我们痛苦的其实不是“拥有”本身，而是对“拥有”的执着。如果能够放下对拥有的执着，不依赖从外在事物上寻求快乐，例如名、利、财富等，我们就不会被它控制，那么即使得不到，或者失去了，我们也不会感到痛苦。
这里她提到摆脱焦虑的一种方法，即构建佛家所说的“一无所失”的状态。“一无所失”主张通过自我修行来摆脱外在事物对我们的影响和束缚，以此来避免不必要的情绪之苦。
说通俗一点，就是努力追求一种不依赖外在事物的“幸福”：不为得失所羁，不执着于所谓的“自我”，也不纠结于自己无法掌控的事情，而是把绝大多数时间投入在学识和技能的培养上，因为这这些才是真正属于我们自己的，永远不会失去，别人也无法拿走的东西。”
有句话讲：得到的都是侥幸，失去的才是幸福。想来，这就是“一无所失”的状态吧。
像前几天做的团辅游戏一样，当你拥有很多东西的时候，你怕失去任何一样东西用在交换你在地球上存活下去的理由。但每当划去一样，好像你会泰然处之。反正都会失去，失去多了就习惯了。
多练习离别的话，日子照样过。
放下执念
每个人的生命中，总有一些很重要，不愿失去的东西。生老病死，悲欢离合，是最无能为力的事情。
能抓住的东西太少，总在寻找中失去。真正让我们痛苦的，不是“拥有”本身，而是对“拥有”的执念。常常担心会不会失去，最终也一定会被“焦虑”折磨。
向死而生
只要人还没有亡故，就以向死存在的方式活着。
很多伟人，都有一个很好的状态：把每一天当做生命的最后一天来过。因为知道自己会走向死亡，时间就是明天，好像反倒没有那么害怕。离得远，看不见的未来，反倒让我们总想回避“死亡”这个话题。
不如每年都给自己写份墓志铭，每年都可以用“亡故”的身份来看待自己，也许你会发现，死亡没什么了不得，面对一切都当做心怀慈悲，心怀宽容，不急不躁，不娇不闹。
放下执念，向死而生，拥抱明天，接纳今天。
我是小冉，一个爱写字的姑娘。
愿我们，相见不晚，欢如平生。
