中国科举，始于隋唐，终于满清。
隋炀帝，就是那个据说很荒诞，而且荒淫无耻的家伙，在大业年间，设置了正经的科举（他以前也有，仅仅是雏形），用试策取士。基本就是话题作文或者材料作文，就国家面临的一些问题来测验考生，请他们写出自己的见解，以此来评定他们治理国家解决问题的能力，再由此分出高低优劣，择优录取。
科举分为明经，进士两科，分别相当于专科和本科。
隋炀帝杨广在历史上的名声不太好，但他绝对是个聪明人，而且是个大帅哥，史书称：“美姿仪，少聪慧”。他迁都洛阳，挖掘大运河，做了不少好事，也做了不少坏事。
话又说回来，真正的大坏事都是聪明人干的，笨人干不出大坏事。
由隋到唐，唐朝人把科举制度继承下来了，只是好做面子工程的唐朝人在考试的内容中加入了诗歌，于是，全国的男女老少几乎都会胡诌几句诗。就像今天高考要考试英语一个状态。
虽然科举考试在唐朝形式也不断变化，但是最后定为：第一场考诗和赋；第二场考论议；第三场考对策；第四场考经文。
第一场考试不过，下面就没有考试资格。所以，大家把吟诗作赋当成第一等大事。
其中的策，和隋朝的考试内容大致一样。
只是唐朝的考试绝对不是严格按照分数的，依然有名人推荐的遗存。只是这些名人很珍惜自己的羽毛，不会是贪图人家几个小钱就胡乱推荐，当然陪睡也不行，人家不稀罕，这些名人大佬自己多有家妓。
比如杜牧，吴武陵就向主考官崔偃旗推荐说，让杜牧第一名吧，崔偃说我已经答应过四个了，让他第五名吧。崔偃也很欣赏杜牧，因为刚刚听了吴武陵背诵了杜牧的《阿房宫赋》。大名鼎鼎的李白也求人推荐过自己，看看《与韩荆州书》就知道了。
状元的产生也是皇帝的面试结果，把几个成绩优异的考生带到殿上，让皇帝面试，相貌优秀者，才可能做状元。
至于探花，唐朝的时候就是新榜进士们前去曲江池游览，先叫一位年轻的进士前去看看花开木有。进士们年纪相差很大的，“三十老明经，五十少进士”。五十岁考上进士的不算稀罕。探花不是名次。
这次游街也是奖励，意思也是让进士们在长安大街上走一趟，让广大市民们看一看，借以夸耀。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，说的就是这件事。
唐朝没有榜眼，榜眼的说法到了宋代才有。
宋代的科举考试有了很大的改变。
首先是试卷糊名。这样增加了考试的公平性。不知道考生是谁，全凭文章优劣。比如，欧阳修做主考的时候，考试前比较看好的是曾巩，改卷的时候，看到一篇好文章，以为就是曾巩的，给了高分，结果却是苏轼的。
当然，状元不状元和相貌也没有多大关系了，最高分即是。
赵家兄弟当皇帝，科举考试是很认真的。
再就是考试内容减少，把唐朝考试的诗赋去掉。理由很简单，国家需要的是治理国家的人才，考生大量沉溺于油腔滑调当中，诗赋再好，不懂人间冷暖，不会治理国家又有何用？
于是出现了制科，就是皇帝亲自主考的科目，目的就是优中选优，挑选国之大器。苏东坡参加过制科考试。皇帝阅卷完毕，回到后宫喜不自胜，额手称庆，说，为子孙辈得二宰相才。说的就是苏轼兄弟俩。只是苏东坡一路仕途坎坷，后来并不尽如人意。尤其是贬到黄州后，苏轼叹道：“当年应制科考试，成绩甚优，于是飘飘然自以为真的可以‘直言极谏’了。殊不知谏一回灭一回，如今灭到黄州凉快来了。”
北宋的王安石建议考试要写四股文，这是以后八股文的开始。
考试没有了诗赋，一群文人闲得头疼，正好酒楼上的歌女需要新词，他们把写诗的才能写了词，这才有了宋词的大兴。
考试的第一名叫状元，也叫状头，是因为这个名字在公布录取名单的开头，这个名单叫榜或者状，头和元都是开始，第一的意思。
第二名和第三名分置两边，恰如两只眼睛，于是就叫了榜眼。
宋朝的时候，榜眼有两名。
北宋的是的时候，没有探花，因为没有曲江看花这个环节，到了南宋，把第三名改称探花，至此，状元，榜眼，探花分别代表一，二，三名。
南宋最有名的状元就是文天祥，文天祥的为国献身，誓不降敌已经流传了千古了，估计以后还会流传。他的弟弟带领全家降元，他给弟弟写信说，你做的对，我是尽忠，你是尽孝。
金朝也有科举考试，但基本上都是装装门面而已。
元朝人刚开始不重视科举考试，马上民族，金刀快马，杀人屠城，哪用什么考试？后来，渐渐发现不行，一群汉族知识分子，没有了科举考试，也失去人生的最高目标，学成文武艺，货与帝王家，帝王家不要了，读书之余就写戏剧。像那个关汉卿，职业是做医生的，业余是写戏的。这群汉人还是用儒学统治比较好使，于是第二任皇帝元成宗于1306年，诏封孔子为：大成至圣文宣王，全国大建孔庙。后来又在1313年，元仁宗下诏恢复科举考试。
元朝的科举考试有特色。
首先是可是内容单一，只考试朱熹所注的“五经四书”，也就是经，至于策根本就不考，元朝也不需要汉族人去给他治国。
考试分为左右榜，右榜是蒙古人，色目人，左榜是汉人，南人。右榜考两场，试题简单；左榜考试三场，并且试题偏难。录取时，也是右榜人多，左榜人少。
元朝的蒙古人很龌龊。
我们不断批评的“五经四书”科考，也不是汉族人出的主意。
看到曲阜孔庙前，依然拿“大成至圣文宣王”来宣传。真的不知道，假如孔子有知，他会不会喜欢这个仪狄人的诰封。
明朝的新变化，考试分为三个层次：乡试，会试，殿试。
参加乡试的必须有一定的资格，必须是国子监学生，或者是各个州，府，县学的学生，也叫生员，俗称秀才。有了秀才资格才能参加乡试。就是进了学堂才有资格考试，进学堂也是要考试的，这只是进学考试，还没有进入国家考试序列。
乡试有南北直隶或者各个布政司主持。南京所以有个江南贡院，就是因为这里是南直隶所在地。
乡试考试考中的叫举人，第一名，叫解元。唐伯虎就考过乡试第一名，所以，最响的名头就是：唐解元。
乡试都是秋季举行，三年一次，称作秋闱，桂花飘香，又称桂榜。新科举人要跳魁星舞，唱《鹿鸣》诗：呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。。。
有了举人资格，才能参加会试。会试由礼部主持，地点在京师，三年一次，春季二月考试，又称春闱。
会试考试分三场，二月九日，十二日，十五日，每天一场，考中者称作贡士。第一名叫会元。
有了贡士资格才能参加殿试，殿试是有皇帝主持，没有落榜的，只是选择更加优秀的。只考试时务策一道题，前面的乡试和会试要考八股文的。
第一天考试，第二天阅卷，第三天放榜。分为三甲，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐通进士出身。相当于正榜副榜副副榜。
一甲的前三名分别是状元，榜眼，探花。
凡是参加殿试的都叫进士，黄纸书写榜单，所以叫金榜。金榜题名的来历就是这里。
乡试第一，会试第一，殿试还是第一的，就叫连中三元，明朝连中三元的有两个。
清代的考试制度基本上沿袭明朝，乡试，会试，殿试。三年一次，春秋二闱。考中者的名称叫法也大致相同。
八股文，开始于清朝。
满清人比元朝的蒙古人聪明和大方，开始也设满榜，后来就没有了，一视同仁，并且是鼓励汉人考试。
有清一朝，科举考试共开科112次，267年，状元114人（开始时候有满榜2人），汉族状元112人，山东省共有状元6人，邻居江苏46人，苏州一城22人。
1905年，也就是光绪三十一年，科举考试终结，在中国一共延续1300多年。
