读书就像旅游，既可以说走就走，漫无目的地四处游走，也可以提前做好攻略，对某一处景点进行深度游。
泛读是漫无目的地四处游走，而精读恰如深度游。
人生有限，精力有限，而书海无涯。以有限的人生与精力，无法读尽天下所有的书籍。所以，泛读是必要的，也唯有泛读，才能扩大阅读面，开阔自己的知识面，并从浩如烟海的书籍中找到自己最感兴趣的、最值得自己去研究的知识。
而对于自己喜欢的书籍，则可以一读再读，反复研究每一个字、每一句话的含义，以及文字后面的意义。这个世界上已有的、即将写出来的书籍那么多，但经典并不多，而自己真正喜欢的、感兴趣的书籍则更少。“好书不厌百回读”，只有反复精读，才能真正将书里的知识转发为自己的知识。
阅读的过程，其实也是一个思考的过程。“每有会意，则欣然忘食”，泛读时，遇到自己最感觉兴趣的书，是一种“会意”；精读时有所领会感悟，也是一种“会意”。
很多作品，尤其是经典作品，看一遍两遍，是很难真正领会到其中的含意的，读到三遍四遍，就慢慢懂得了，再读到五遍六遍，对于之前弄不明白的地方，才会豁然贯通。有些书，初读的时候不懂，过一段时间再去读，也许就明白了；还有些书，是必须有了一定的阅历，才能真正领会到其中的含意的。
尤其是中国古典文学作品，不同年龄段、不同心情，读来感觉是完全不一样的。
譬如说《春江花月夜》中“人生代代无穷已，江月年年只相似”这一句诗。少年时代读它，只觉得生命无穷，天地无边，有荡气回肠之感；青年时读它，会心生时光无涯而生命有涯的感触；而人过中年，再读这句读，则会有江月永恒而人生短促，更需珍惜时光的感觉。欢喜时读它，只觉得人的生命一代又一代，充满了希望；悲伤时读它，又会顿生人生短促的无奈之感……
而精读的方式也有很多种，可以摘录，可以写读书笔记，也可以写读后感。朱熹的《论语集注》、《楚辞集注》，以及清代脂砚斋的点评石头记，都是读书笔记写到了某个境界，成为了经典著作的事例。
所以，对于自己感兴趣的书、重要的书，是应该反复读的。读到有所会意之处，若能将感受记下来，便更有助于理解了。
