璎珞记之二

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今天一早,郑州善缘阁吴居士来我寓所,他请我到荥阳广武镇一个居士林举办八关斋戒,带领居士们一日一夜精进念佛,中间不休息。我告诉他,我是禅门法师,念佛法会没做过,恐怕难胜任。他再三恳请我发慈悲心,居士们由我我安排,法会一定会成功的。看到老居士如此坚请,我只好答应了。

驱车来到居士林,居士们夹道欢迎。一位老居士紧握我的手,对我讲:"师父啊,我什么都放下了,孙男娣女也不操心了,现在最大的心愿是往生净土,对尘世再也留恋了!"

我对大家开示道:"对于世上的俗人,他们只有一条命,生老病死,人没了,人死如灯灭,生命便也消失无影;但是对于修行人,由于有了信仰,才明白,原来人这一生有两条命,可以活两次,一条是身命,又叫生命,那仅仅是一条为求生存,为繁洐生命而活的命,这条命是漂泊在苦海上的,苦海无边,轮回不休,八万四千种烦恼集于人的一生,解脱无期呀;另一条命呢?是性命,佛陀称之为慧命,作为物质的生命结束之后,通过闻法修道,人的慧命破茧而出,逆袭成蝶,进入不生不灭的永恒之境,这便是佛国净极乐世界。我们这次的一日一夜念佛法会,就是佛加持大家用光的速度到极乐世界参观,来个佛国净土一日游!,"净土法门看似简单,讲其原理其实很难讲明白,我只好用一连串的譬喻,因繁就简启示大家,便于居士们明白。

还有一些善信要求皈依,我就把八关斋戒与三皈五戒一并传下来,传授八关斋戒时,由于是第一次做,只好很简单的给善信们开示一番,大家虽然很满意,但我对自己很不满意,觉得讲得不够透彻。法会开始上供时,法器不熟练,令我十分难堪,悔对参加法会的诸位善信,悔对佛菩萨!身为一个僧人,只会参禅,讲经,耍嘴皮子是不中的,以后要对佛事法会经忓这方面的仪规加强训练,活到老,学到老,不可懈怠。

国人的信仰,近一百年来,被各种思潮,各种主义,各种革命,各种运动,各种天灾人祸,各种魍魉鬼魅,一拨一拨地摧残,这个苦命的民族,早已失去了家园,早已熄灭了薪火,早已割断了传承。我看着这些或衰残或青春的信士们,对现实尘世的唾弃,对极乐世界的虔诚,令我唏嘘不已,不禁陷入深思。一个世纪以来,那帮所谓的民族精英们,各路英雄豪杰们,用形形色色的政治手段,赌上五千年的文明,搭上数以亿记的无辜生命,用国家的未来作各种各样貌似神圣实则荒唐的实验,搞成这个烂摊子,人心思善,老百姓对信仰的渴望分明都写在一张张历尽劫灰的脸上,思至此,我不禁恸心肠断,悲天悯人。

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我考虑到法会上,老居士们大多体弱神衰,建议分成两班,轮替念佛,想不到大伙一致反对,尤其是老居士们更是不示弱,他们的精诚之心使我倍加感动!整个夜里,这群"善男子""善女人"们,念佛报恩,声震旷夜,龙天欢喜,念佛号如同海潮音,委实使人浣洗身心,得大安乐。信仰的力量能够突破人的极限,24小时不眨眼,不歇息,只吃一餐,对于俗人是不可能的,而对于信仰者却变成了现实,变成了可能!

每一个人都有无限的可能,都有无限的美与无限的爱,还有无限的获得幸福的方式,就看选择什么的路了。因此,善知识很重要,智者的手指很重要。

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