孔子祖籍在夏邑，孔祖儒学孕根基。孔祖教育创新机，孔祖学人担未昔。
何谓教育？立人。让人自主独立，延伸无拘，持续成长升级。教者创立，学者自立，相互助立。何谓立？上通天，下达地，顶天立地，交叉升级。教育过程：道理坚不可摧，法术春风化雨，效验天下无敌，结果天下协举。教师与学生、家长与孩子之间的交叉点，是教育的策略之源。
何谓天？生态规律规则，表述如天道、天德、天理、天律、天规、天罡、天意等，落实为理念，包括文种、文化、精神、思维、理论、伦理等时间线精神规律，核心是向上、公奉、续永。何谓地？音形色物质世界，抽象为技术，比如磁光电、刚柔绵、动静承、扬弃传、潜显含、昔今未等空间站物质规律，核心是路径、程序、步骤。
人咋立？天地交叉于方法，立人立于方法，理论与技术交叉于方法：教者理论引领，学者技术支撑，交叉融汇贯通，教学方法中庸，方向规则秉定。理论潜守，技术显授，方法含构。教师下走，学生上走，师生握手。理论主旨是大伦理、大仁义、大公平和公认的仁义支援。生活技术表现为自立和公务，学习技术表现为程序和步骤。方法的宗旨是公奉、中庸和提升。理法术三位一体，纳盟创新，人格品性自然升伸。
素质之污泥、立人之八敌：迂腐、嫉妒、跋扈、懦弱、谄媚、忤逆、奴性、黑心。孔祖儒学仁援八化逐一洗涤。
社群咋立？基层创新技术，中层创新方法，上层创新理论，上中下协举，三方1：3：6，各方皆有立足之地。
理念依据：孔祖儒学大伦理、大公平、大仁义，中庸升级，全息立体，仁义支援，根除旧弊，开天辟地，万物协举。
何谓儒？人需：人类进化、升华的不二刚需。教育立人凭啥立？惟有满足人的刚需。教育的发展、更新和升级，要靠儒学的补缺、更新和升级。
总之，孔祖儒学教育，以仁义支援“八化”为主体，化腐、化妒、化扈、化懦、化媚、化忤、化奴、化黑，通过32个子课题，让人格高高挺举。
