别让你的想法束缚住自己

你说：我不是在束缚自己，就是在束缚自己的路上。

我说：爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

一、太注重结果的想法束缚住自己

你说：“大学毕业了，身边的小伙伴们一个接一个地找到了工作，开始经济独立，或是考上了理想学校的研究生，继续深造。总之，大家都纷纷奔赴人生的下一个阶段了。而我，考研二战狗，依然驻足原地。可以说，这些年自己一点长进都没有，或者说是在退步，而同龄人压力也压得我喘不过气来。现在的我，很胆小，很怕二战以失败告终，辛苦奋斗了两年，却仍一无所有，瞎赔了自己最美好的青春时光。”

史铁生在《我与地坛》里写道：“我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。”

二十一岁那年，正值美好青春年华的史铁生，患病失去了双腿。一开始他与普通患者一样，无法接受命运突如而至的打击，开始沉默寡言，自我封闭。他常常一个人摇着轮椅去地坛静静地待上一整天。在他第一次进入地坛的时候，他是这样描述的：十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。他认为，地坛与自己有着不可言说的渊源。这十五年里，无论刮风下雨还是艳阳高照，他都一日都不拉地去地坛，从青年到中年，他与地坛一起经历着时间的冲洗，现实的考验。在最初的时候，他一直在地坛思考自己到底应该去死还是活下去。后来他想通了：一个人，出生了，这就不是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。该不该去死的问题解决了，接下来，就是考虑该怎么活的事情。史铁生，选择了写作。写作，是为了让自己活下去，也仅仅是为了让自己活下去。他开始用生命去写作，去创作，去拷问存在的价值。在死与活中，我们往往可以忽略前者，因为人终有一死，只是谁早死，谁晚死罢了，但是要着重强调或者活的事，在人生接下来的日子里，该怎么活，才能更有意义。而生命的意义在于过程。失败，只是你做这件事后，得到的一个无关紧要的结果，为之努力奋斗的过程才是独一无二，最难能可贵的值得收藏的记忆。

二、跟别人比较的想法束缚住自己

你又说：“最近跟很多朋友一起吃吃饭，聊聊天，叙叙旧。其中一个说他很幸运地以本科学历，在家乡一所名校当老师，同事们都是北京大学的博士啊，复旦大学的硕士等等，就他一个本科生，能够进这地方当老师，一下子就给自己的学历镀了金。还有一个考上了伦敦大学学院，世界前100强高校，还有很多朋友也都在上市公司找到了自己的一席之地。哎，为什么大家都活得那么漂亮，那么精彩，过上了自己想过的生活。现在的我，很迷茫，是继续考研二战，还是找一份工作开始谋生。我越想越焦虑，越想越狼狈。”

钱钟书在《围城》里提到：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”

留洋假博士方鸿渐留学回国了。先后与身姿丰腴，穿着大胆的鲍小姐；大家闺秀，留洋女博士苏文纨；单纯青涩的唐小姐和平凡的孙小姐，发生了情感纠葛，以他娶了不爱也不讨厌的女人孙小姐为结局。又在岳父家的银行、三闾大学、报社间兜兜转转，想通过自己的学识和才能，报效国家，最后却负责的是家庭与妇女和文化与艺术两本刊物。终日为自己的人生价值无法实现而郁郁寡欢。其实，方鸿渐一直都在做一件事情，就是寻求归属感和认同感，他深信学识的真假与学位无关，但是在归国之前还是心虚地买了一张假文凭，好像学问并不是学问，只有被别人知道了的学问，才算得上是学问。爱情中的方鸿渐也十分怯懦，他更在乎别人说了什么，而不是自己做过什么。事业中的他，更是可笑到了极点，在三闾大学任教的时候，想施展自己的抱负，却莫名地卷入政治斗争，最后被开除；在报社做编辑的时候，明明希望能够负责经济和时政版面，最后居然只能写如何在菠菜上面淋麻油的厨房小知识。方鸿渐并非是一个没有半点学识的人，对于爱情更不是随波逐流，事业上他何尝没有自己的期待，但是他却犯了一个十分致命的错误，终其一生，他都想要得到别人的认同，也许这正是整部围城中最大的一座城。被禁锢了的内心，比被禁锢了的肉身更难得到解脱，如果不是这种对于归属感和认同感的盲目渴望，也许方鸿渐可以过上自己真正喜欢的生活，但是自我的封闭，实在太劳不可破，或许自我之城才是世界上最难冲出的一座城。其实我们每个人都是钱钟书笔下的方鸿渐，我们都难以摆脱的困境和孤独。这座自我之城，几乎无人幸免。所以，每个人都有自己的辛酸苦楚，不要美化别人的生活，也不要丑化自己的生活。”

三、对世界功利的想法做束缚住自己

你说：“我去年4月份的时候也试着去一家教育机构里兼职当讲师，我也顺利通过了笔试和面试，但是在谈工作时间的时候，我说我大部分时间会花在考研上，一周能工作3次左右，但是要到6月份才能开始。机构那边回应说好好好，但是到了7月份，还是没有任何回应，估计是凉凉了。之后也试着去找找兼职，但投出的简历都石沉大海，杳无音讯。”

电影《无问东西》里说：“世俗这样强大，强大到生不出改变它们的念头来，可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则，内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。”“这个时代，缺的不是完美的人，缺的是从自己心里给出的真实、同情和无畏。”

这部电影主要讲了二个字：真实。从一段来自民国时期的教诲开始：梅贻琦告诉吴岭澜：真正的真实是“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦。”后来吴岭澜成了沈光耀的老师，告诉沈光耀：“真实就是面对时代浪潮，叩问自己的内心，不必选择迎合潮流。要遵从内心，从容而笃定。”沈光耀的真实挽救了即将饿死的陈鹏，陈鹏的真实，拯救了在死亡边缘挣扎的王敏佳；李想的真实，拯救了张果果的父母，张果果的真实，拯救了生命垂危的四胞胎。实二字，早已有之，但在这部电影中，我们体会到真实二字代代相传，希望传到我们这一代，真实二字仍熠熠闪光，对我们今后的人生之路的选择，有所启发。所以，不能因为工作而工作，不能因为挣钱而挣钱。在找工作前，首先得想清楚，自己到底想要什么，想成为什么。对自己，必须真实。

最后，愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东！

总之，至于你到底何去何从，全凭你自己来定夺。”