《道德经》以"道法自然"的智慧观照万物，其中"持而盈之，不如其已"（第九章）的警示，恰似一泓清泉浸润着教师教育的精神土壤。老子所言"盈"字，既指器物之满溢，更隐喻知识、功名等世俗价值的过度追逐。这种哲学智慧，为当代教师教育开辟了返璞归真的思考路径。
在"保此道者不欲盈"（第十五章）的训诫中，蕴含着教师专业发展的核心密码。新教师初登讲台时，往往急于将知识体系填满课堂，却忽视了"虚而不屈"（第五章）的留白智慧。教育大家叶圣陶曾言"教是为了不教"，恰与"大盈若冲"（第四十五章）的哲学相映成趣。教师若能保持"虚怀若谷"的开放姿态，就能在教学设计中创造思维生长的空间，让知识传授转化为智慧启迪。
"大成若缺"（第四十五章）的辩证思维，重塑着教师的知识观。在信息爆炸的时代，教师若执着于成为无所不知的"知识容器"，反而会陷入"知者不言，言者不知"（第五十六章）的悖论。北京师范大学教育学部曾开展"空杯行动"，倡导教师定期清空固有经验，通过跨学科研修重构认知框架。这种"致虚极，守静笃"（第十六章）的修炼，使教师始终保持对教育本质的追问。
在课堂实践中，"不盈"之道体现为教学节奏的呼吸感。特级教师于漪的课堂常现"此时无声胜有声"的静默时刻，这正是"大音希声"（第四十一章）的教育艺术。当教师摒弃填鸭式教学，转而构建"道生一，一生二，二生三"（第四十二章）的生成性课堂，知识便在师生对话中自然流淌。这种教学智慧的获得，源自教师对"功成身退"（第九章）教育规律的深刻体认。
教育是灵魂的唤醒而非知识的灌输。当教师将"不盈"智慧内化为教育哲学，便能突破专业发展的瓶颈，在"虚静"中孕育教育智慧，于"守拙"处见证生命成长。这种返璞归真的教育境界，正是《道德经》跨越两千五百年给予当代教师的精神馈赠。
