[原文]
窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。
[解读]
正文先对晴雯作了大体介绍，说她今年十六岁，她的乡籍姓氏则不得而知。
年龄肯定是错的，因为书中第三十六回，贾宝玉生日群芳开夜宴的时候清清楚楚地说过晴雯的年龄——
众人笑道：“这一回热闹有趣。”大家算来，香菱、晴雯、宝钗三人皆与他（袭人）同庚，黛玉与他同辰，只无同姓者。芳官忙道：“我也姓花，我也陪他一钟。”
香菱、晴雯、宝钗、袭人四人同岁，到七十八回时应是十九岁，但诔文中却清清楚楚地写“十有六载”，这“十有六载”当是林黛玉的年龄，且是林黛玉去世时的年龄。这是我的猜想，也有很多人论证过，《芙蓉女儿诔》名为祭晴雯，实为祭黛玉，年龄的故意疏漏便是一证。
后文中林黛玉与贾宝玉讨论“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”之时，林黛玉听闻之后“忡然变色”，对此脂砚斋说，
如此我亦为妥极。但试问当面用“尔”“我”字样究竟不知是为谁之谶，一笑一叹。一篇诔文总因此二句而有，又当知虽诔晴雯而又实诔黛玉也。奇幻至此！若云必因晴雯诔，则呆之至矣。
作者不能写黛玉之死便只好写晴雯之死，不能痛快淋漓地祭黛玉，只好痛快淋漓地祭晴雯。晴雯之死是黛玉之死的影子，她因何而死、因谁而死，是红楼梦悲剧的核心。
至于“乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣”，更是曲得不能再曲的曲笔，晴雯的身世书中有过交代，在第七十八回——
这晴雯当日系赖大家用银子买的，那时晴雯才得十岁，尚未留头。因常跟赖嬷嬷进来，贾母见她生得伶俐标致，十分喜爱。故此赖嬷嬷就孝敬了贾母使唤，后来所以到了宝玉房里。这晴雯进来时，也不记得家乡父母。只知有个姑舅哥哥，专能庖宰，也沦落在外，故又求了赖家的收买进来吃工食。
这就是晴雯凄惨落魄的出身吗？
如果是，那与后来晴雯能接榫吗？
有人论证过晴雯出身并不低贱，而是千金小姐，虽不能得到准确答案，但仍有迹可循，比如：
晴雯裹脚，不要小看裹脚，普通丫鬟柴禾妞可没有裹脚的权利；
晴雯水葱似的长指甲，这不是丫鬟能留的，袭人都不可以，若依此说她张狂那倒不必，一个普通丫鬟张狂到这地步根本活不到七十八回；
晴雯会补孔雀裘，全城的绣娘见都没见过的孔雀裘，晴雯却上手就补了。不仅如此，书中侧面描写了一个苏州女子慧娘，是与晴雯相映照；
书中也曾借胡庸医之口称晴雯为“小姐”……
这里不深入探讨晴雯的身份，但万不可以她“乡籍姓氏不可考”便认定她“下贱”，她是高贵的，不管她是不是小姐，她都是高贵的，所谓“不可考”也许是“不能考”，红楼梦中不能说的秘密太多，晴雯便是其一。
[原文]
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊娣悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。
[解读]
“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色”，我在之前的文里引过这句，以证晴雯的高洁美好，她是作者心中真善美的集合，书中所谓的“缺点”、“黑点”都是为了凸显她的美好。
而那些嫉妒她、厌恶她、痛恨她、打压她的人不言而喻，便是“假恶丑”的代名词。至于那些人是谁，他们都做了些什么，而作者对这些人又是怎样的态度，后文便知。
