段落十八
原文：文子曰：言有宗，事有本，失其宗本，技能虽多，不如寡言。害众者倕而使断其指，以明大巧之不可为也，故匠人智为，不以能以时闭，不知闭也，故必杜而后开。
注释：文子认为：言语必有所根据才能进行描述和传递，做事情必依其事物的客观规律而行，失去了说话所凭借的根据和做事情所依据的规律，一个人的技术再好能力再强，也只是做做表面文章而已，不如沉默寡言，谨守其规矩，以免言多必失，做多必错。害得众人忙忙碌碌不得休息的原因，是因为倕的巧妙技能使得制作技术不断变得精益求精，于是众人不得不跟上倕的技术，所以应该让他自断其指，以申明不应该浪费大量的人力、物力、资源和财富，来制作过于巧妙精美而实无必要的物品。所以匠人造门只是通过自己粗浅的智慧去解决问题，根本不知道开和闭的真正目的，因此只能造出普通的具有开闭功能的门，而不知道真正的门是时开则开，时闭则闭的自然之门，所以普通之门只能做到关上再打开，打开才能关上的程度。
有言：守本，简易。
言以达意，传情也；事以成功，利民也。言不达意，情不通，意不会，蔽塞也；事不成功，不生养，不教化，民疲也。故言简意赅以规矩天下，法令也，事简易成以利益天下，恩德也。不能简言简事者，必疲敝天下者也。
所谓大巧若拙，大智若愚者，故循道不以智故，明理不以巧言。智慧者，辨物接形以察其本末终始之形势，以知道明理者也；所谓格物致知者，通用之方法以知道明理者也；所谓巧能者，规矩准绳之所施有所利用厚生也，以成事全功者也，所谓利用厚生者，利天下而使之生生不息者也。君子所戒者，摇荡智慧以致奸邪，鼓动巧能以致奢靡，此非明道厚生之法，乃迷道害生者也。
是故，倕之智，小智而已，倕之巧，小技而已。君子自修厚德，不以小智妨道，不以巧计伤德，不以极端害生。言有宗，事有本，枢机也，关键也，执其柄而待之，应待无方也。
