《西游记》对于各种道貌岸然人士的假道学进行了无情嘲讽，限于时代背景，却仍有未能突破之处，即作者对于女人贞操所持的观念。

作者很在意这一点，刻意让笔下的女受害者们保持贞洁，仿佛如此以来就从未受到过伤害一样。文殊菩萨为了报一己私仇，指使他的坐骑青毛狮子顶替乌鸡国国王三年之久。等到事情真相大白，乌鸡国王得以和皇后破镜重圆时，孙悟空向文殊菩萨抱怨道：“你虽报了私仇，但只点污了三宫娘娘的身体，坏了多少纲常伦理。”于是菩萨说，不会有这种事，因为他是个骟了的狮子。作者更是派猪八戒上前摸了一把，证明菩萨所言不虚，不曾坏什么“纲常伦理”。

类似的事在从猪八戒身上也能体现出，当年孙悟空在高老庄帮助高老汉，从猪八戒的魔掌中解救出了高翠兰，他问那高老汉：“据他说，虽吃了你些茶饭，却与你们家做活，挣了许多家赀，又未曾伤害你女儿，问你祛他怎的？”这番话的重点无疑是“未曾伤害你女儿”。对此高老汉毫不否认，他说：“长老，虽是不伤风化，但名声不好。”可见，风化不是件小事。

按照高老汉的说法，孙悟空到来前，猪八戒已经给他“整整做了三年女婿”。三年啊，连嫦娥都敢调戏的猪八戒不缺色胆，更不缺力气，居然能克制住冲动，不曾伤害高翠兰。按说，猪八戒是高老汉招来的养老女婿，你情我愿，就算他真的做出了什么“伤害”高翠兰的事，也算不上什么伤害。像猪八戒这么矜持的表现，可能是真爱也说不定。

还有个倒霉蛋赛太岁，他把朱紫国王的夫人掳了去，也霸占了三年（又是三年），居然也不曾对皇后动手动脚。据有个叫张道陵的天师说，“我恐那妖将皇后玷辱，后日难与国王复合，是我将一件旧棕衣变作一件五彩霞裳，进与妖王，教皇后穿了妆新。那皇后穿上即生一身毒刺……”其实朱紫国的恩恩怨怨与这位张道陵天师毫无关系，他不过是三年前路过此地，便以“风化”为由出手管了闲事。
伤了风化的，也不是没有。奎星君化身的黄袍怪跟宝象国的百花羞生了两个孩子，不可能没“伤害”过她。于是作者狠了狠心，借八戒和沙僧之手，把他们的两个孩子从空中摔下，掼成了肉饼。可能因为是妖怪的孩子，所以不需留什么情面。可是奎星君不是什么妖怪，倒是地地道道的神仙。

相比其他古典小说，《西游记》虽然也有说教，但很有可能只是作者在对满嘴仁义道德的行为加以嘲讽。相比之下，罗贯中简直就是个食古不化的老夫子，《三国演义》书中的价值判断非常明显，因为刘备姓刘，所以他是好人，曹操是坏人，为了维护道统，整个把黑白颠倒了过来。其实中国类似刘备这样的遍地都是，曹操一样的真小人却是凤毛麟角。

拒绝道德判断最彻底的是兰陵笑笑生，他在《金瓶梅》刻意加入大量色情描写，仿佛在调戏各种礼教文学，这样做需要很大的勇气，所以他连真名都没留下来，只靠作品挑战着千古流传的一本假正经。

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