今天读“丽之姬——此之为物化”，齐物论终于跌跌撞撞地读完了，庄子的蝴蝶翩翩起舞了，“自喻适至与”！
丽之姬被俘之初，惶恐无助，涕泣沾襟，等她享受了荣华适应了富贵，才明白当初自己的哭泣是多么没有必要，可当初的她，怎知后来的她？丽之姬的经历告诉我们，很多时候，你以为的并不是你以为的，世界有它本来的样子，你哭，你笑，你蹦，你跳，你翩若惊鸿，你静如处子，都不会惊扰它半分。
庄子梦里的蝴蝶曼妙轻灵，庄子也欢腾雀跃，豁然而觉，蘧蘧然不知庄子化蝶蝶化庄子也，我们知道，庄子终还是醒着了，他知道，物我还是有区别的，他才能宠辱不惊，泰然自若。凡夫俗子的我们，多少人梦里饮酒梦醒哭泣，多少人梦里哭泣梦醒追逐，多少人为高官厚禄沾沾自喜，多少人为身外之物蝇营狗苟，多少人一知半解却自以为是，多少人为物所役却浑然不觉，如果能够遇到大圣之人一语点醒，该是多么令人欢欣鼓舞的一件事情啊，但庄子说“我与若与人俱不能相知也，恶能正之？”
只有自我唤醒了，那么，怎样才能“和之以天倪？”是不是“”，“然不然”，肯定那些被否定的，承认那些被认为不正确的，因为根本不必劳心费力地去分辨，是是是，然是然，所有的一切都以它的本来面目存于世上，所有的道理都昭然若揭，了然于前，“化声之相待，若其不相待”，放下对错心，万物皆随意，我们要做的只是放平心态，忘年忘义，自可振于无竟，寓诸无竟。
到底“周之梦为蝴蝶与”还是“蝴蝶之梦为周与”？放下好难哦。
