之前我们讲到了陶渊明，他是一位东晋的诗人。我们都知道，他“少无适俗韵，性本爱丘山。”“少学琴书，偶爱闲静。”其实，这是他的本性—喜欢大自然。
可是，在某些诗中，还是可以看得出陶渊明的儒家梦想。而且，他的曾祖父陶侃、和他的父亲都是大官—儒家之人。那么，这两个陶渊明，哪个真？哪个假呢？
修齐治国，匡扶天下。陶渊明“君子儒”就体现在《饮酒》（20）和《荣木》两首诗中。
《荣木》的前面基本上是在说时光的流逝。而到后面，就是是在讲修齐治国，努力去追求了。反正，《荣木》这首诗，就是再说，修齐治国，匡扶天下。努力的去追求。
照这么说，前面说的爱大自然的陶渊明，和这样的陶渊明不就是两回事了吗？所以哪个是真的他那个是假的他呢？
陶渊明有俩个面，一个面试他的本性—他喜欢大自然。“少无适俗韵，性本爱丘山。”而另一个面则是他的家庭因素。也就是儒家，当官。他的家世、家丰。
上次说过，陶渊明他当了五次官。并且每次当的时间都不长。我认为，这不是他的本性，而是他的家庭原因。否则他如果很喜欢一个东西，他一定不会在两者之间犹豫，即定第一时间去朝向自己喜欢的。可是，他现在正是在犹豫，这正因为他的家庭和他的偏好。使他在两者之间犹豫。那么他是更喜欢大自然，要去彻底归隐山林。还是跟自己的家时家风。去做一个好官呢，这两件是有很大的冲突。使陶渊明很犹豫。
哪个陶渊明是真的呢？我觉得，两个都算是真的。
否则陶渊明为何会在当官时去想着归隐山林，而在归隐山林时，想着去当官呢？他归隐山林喜欢大自然，只是他个人的爱好。而当官是他的家风。自己的爱好很重要，但是，家世家风，也不比自己的爱好不重要
