上巳节

“三月三日天气新，长安水边多丽人。”以前读杜甫的这首《丽人行》，才知道三月初三是一个节日：上巳节。

三月三，是踏青旅游的好时节，草长莺飞，绿满山川，此时春衣踏青，春风贯袖，身心愉悦。

上古和原始时代，暮春是春天温度比较稳定的一段时间，气温升高，河水涨流，万木葱郁，为了祈求丰收繁殖，增加活力，人们会祭祀春神水神，用郑重的方式，在水边祈祷和沐浴。这一些活动应该是由古代的祭司统领完成。

而到后来，形成了大规模的民俗。人们聚集在水边，进行一年一度的去病祈福活动。

"暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"孔子《论语》

同样是春秋时代的孔子，写下的也是暮春的上巳节的祭祀和踏青。春天的衣裳做好了，成年人五六个，未成年人六七个，一起沐浴在沂水边，在祈雨台边，接受风和阳光的沐浴，歌唱而回。这也是集体活动，但是这有一个贵族的仪式是在祈雨台边。虽然热闹，但可以看到比民间的男女有仪式感。

汉朝的上巳节，已经形成在上巳之日去水边洗涤祈福的传统。官民都有。

魏晋时代，物质更为丰富，上巳节去水边，已经不需要借河水沐浴，反而是大家比试新衣裳的快乐的踏青，顶多在水边用香草洗手。贵族文士更是开拓了自己的天地，在园林中借天然和人工相结合的水流雅集和踏青，其中留下的诗赋以王羲之《兰亭集序》最为有名。

”永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。“节录

说这次上巳节的集体活动是安排在会稽山的兰亭，是为了去旧迎新，祛病防灾的古老祈福。但来的人不是普通人，都是有名望的贤者。这座亭子是在崇山峻岭之间，有竹林和泉水。将酒杯放在流水间，大家按着顺序坐在水边，虽然没有乐器，但是拿到杯子就写诗咏叹春天，这已经足够感受春天的美好了。

这是贵族式的上巳节，当然这样的做法直接影响了后世。

后来的普通文人也会在三月三这天和三五好友踏青喝酒。

唐朝边远山区更有着三月的踏歌和对歌。刘禹锡的“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无情还有情。”是春深春暮时节的民歌，如此大方清新嘹亮。至少在上巳节左右，那些山歌伴随着踏歌群舞是深深震动着刘禹锡的。

“白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。”刘禹锡《竹枝词》

这一首就是民间歌舞的聚会，能够这样抒发感情的自然是传统三月的上巳节和踏青聚会。本地的人在这里一首接一首的歌舞，游子们是否怀念家乡三月人的热闹呢？

三月三也叫女儿节，现在广西壮族仍旧保留三月三对山歌的传统，据说已经有上千年。而且是在江边祭祖，在江边宴会歌舞，多少让人想见古代上巳节的热闹。

不过民间还有过三月三的传统，比如有些地方每年这一天，都要用荠菜花煮鸡蛋，在荠菜汤里闻得见春天春水的气息。长辈说，吃了可以明目养肝，防止春病。