看到一个动物，你会用头脑里的概念去比对：嗯，这是牛，或者，这是羊。
这也是《易经》的意义所在：把纷繁复杂的社会局面总结归纳成64种，遇到什么局面就用相应的圣贤的教导去应对。
面对历史局面我们也是一样，用从长期历史经验中总结概括出来的几种格局来比对现实的局面。那么我们今天所面临的历史局面是什么局面呢？
通常我们中国人说：天下大事，合久必分，分久必合。大致上把历史分为朝代的兴起、极盛、衰落、垮台，然后新朝的建立、极盛、衰落、垮台，周而复始，循环往复。
以这种历史观看，现在也是新的朝代。现实中持这种历史观的人是不少的。
但是，中国历史中很重要的一个概念：天下，仅指中国地域，从来不是真正的“天之下”。因为以前各个文明之间基本各不相干，把中国当成世界的中心，把中国当成世界的全部，世界上其余的人好像也没太大的意见。
近代以来，这种狭义的“天下观”行不通了，天之下不再只有“天朝”，不再只有中国一国了。所以，中国今天面临的历史局面也不再是那个“建立、极盛、衰落、垮台”的历史公式所能套用的。
今天的历史局面极相似于中国历史上的“春秋战国时代”，因为地域的扩大，所以称之为“全球版的新春秋战国时代”。
中国纵然统一，却不再是世界的中心，而只是“万国”中的一国，作为万国之一国该怎么做的经验，只有春秋战国时代的经验可以借鉴。
现实中很多人不知道这一点，还在用以前天朝时代的国与国的关系模式来套用今天的国与国关系，那是行不通的。以前中国统一之时，周边的小国除了臣服，只有做中国的附属国，称臣纳贡，没有别的办法。现在有些人还认为周边小国是中国的附属国，应该向中国称臣纳贡。这是不切实际的。这对历史局面的判断是错误的。现在不是那个“小天下”时代，而是“大天下”时代，是一个“全球版的春秋战国时代”。国与国之间的关系应该套用春秋战国时代的国与国关系模式。而不能套用“小天下时代”的国与国关系模式。
春秋时期的小国怎么做的？朝秦暮楚！今天的小国是不是这样？一模一样！企图两边获利，左右逢源，利用大国的矛盾，妄图玩弄大国。
（未完待续）
