各位亲爱的家人，全世界的兄弟姐妹们：大家好！
“春有百花，秋有月，
夏有凉风，冬有雪，
若无闲事挂心头，
便是人间好时节”。
好好体会，“若无闲事挂心头，便是人间好时节”。并不是说我们这样什么事情都不要做，你什么事情都不做，你的心里没有整顿好的话，一样，你还是会闷的发慌，也是会受不了的，会很孤单、很孤独、很寂寞，很无聊，到后面无聊死的。
无闲事挂心头，并不是说什么事情都把它推开，都摆开，都不做，不是那一种。那个是一直在逃避，一直在排斥。你的生命意义也没有发挥出来，而且很多都会形成一种逃避。一般人是怕无聊，不断的拼命的抓，拼命的忙碌，让自己忙的忘了烦恼，让自己忙着的，没时间可以面对自己，所以这样日子比较好过。让自己忙的不要面对自己的问题，这样总比认错要好。所以一般人不是忙碌，不然就是厌世，避世消极悲观，我们现在要学到智慧，能静能动，静也是在让这个世界更好！动，承担，也是在让这个世界更好。有事情来，不逃避，不推卸责任，有事情来一样，用智慧，用爱心去面对，去承担，身体在忙一些事情，心里还是一样可以很轻松。
什么叫做没“有闲事”？“若无闲事挂心头”，本来就很多事情，不需要去攀缘，不需要去牵挂，但是那个自我，他就是不甘寂寞，静不下来，所以总是要找事情来做。没你的事，你也要去过问，也要去干涉，不需要你去主宰，你也想要去掌控。不甘当老幺，不甘处下，不甘心排在别人后边。所以这个自我他就很会作怪，把本来可以过得很悠闲，很轻松自在的人生，就是要把它变成为很复杂，然后又是忧悲恼苦不断，把本来是可以过得很幸福的家庭生活，但是这个自我，他就是不甘寂寞，不甘心别人比我好，总是要设法主宰。然后要强调这个家庭没有我不行，结果家庭里边的人，他们很希望，最好你不要在家了，你赶快出去学习啦！所以人真的常常都会要自我膨胀，展现我的重要，我的重要。但是，他们没有去看到，别人内心里面真实的感受。
有不少人，请他来学习，别人鼓励他来学习，他会觉得我没时间，我没时间！这个家庭如果我出去的话，家庭会一团糟了，会很乱，这个家庭没有我不行，如果出去的话，我老公不知道怎么处理了，我儿子我女儿不晓得怎么过生活了，我出去的话，他们会饿死不行的，家庭没有我不行。结果他们事实上他们心里是在，最需要学习的是你啦，赶快出去学习啦！你一人得道，你得“道”，我们也会跟着你“得道”。
好了，希望大家真的能够让自己静下来，好好地如实面对我们自己，能够让自己摆脱掉过去那一种惯性的思维，总是活在自我、小我的世界，格局真的很小了。你把心量打开，世界无限的广大宇宙无限的广大，你如果心胸度量越大，你活动的空间越大，你可以发挥的舞台更大，平台更大。如果你没有走出那个小我，你一直在一个小小的家庭里面，就在那里主宰较量，然后带给别人压力痛苦，或是就在一个小小的世界里面，就在那里摆不平，真的心量要提升上来，把眼光放大，格局放大。
我们要来到所作所为，是真正众生有需要的，能够真正利益众生的事情。来我讲的是真正利益众生，众生真的有需要，如果是众生真的有需要，能够利益众生，你会带给对方很快乐，自己也会很喜悦，因为当别人快乐的同时它会回馈磁场，喜悦的心，回来你也同样会很快的。但是要知道，很多人都是婆婆妈妈的，一直的关心东，关心西，关心小孩，关心孙子，关心先生，关心老婆。你所做的……
举一个比较具体的例子的，妈妈总是担心小孩子这个不会，那个不会功课也没做好，什么没做好，总是要一直的叮咛。结果小孩子你讲了那些事情之后，小孩子他是很喜悦很感恩，还是……很厌烦？往往都是很烦。好了啦，你不要再讲了，一提到妈妈，我妈妈就是唠唠叨叨，如果我们所做的事情让小孩子产生厌烦，希望我们大家要从信号里面去反省，我们是不是做了太多的干涉？我们是不是没有尊重小孩子？我们所做的事情，对方并没有感受到喜悦，他并没有感受到获益，
那为什么我们要做这些？夫妻的相处也是一样，为什么夫妻相处到后边会冲突，甚至形成仇人，就是因为你太多的作为，都不是对方所要的。您的作为他不但没有感恩，反而觉得很烦。我们为什么要做那些让人讨厌的事情？为什么要把生命浪费在那些让人讨厌的事情？为什么不用来做,能够带给对方真正喜悦，也让自己能够真正快乐的事情。
希望大家好好地静下来去过滤：比如说，如果我来这里，对大家没有正向的奉献。我来到这里，如果你们讨厌不喜欢我，不喜欢我来，那我干嘛要来这里？因为你没有需要，我再来这里就没有意义。好，这里不需要，我到那些他们真的认识了解,有需要的地方，去做服务回馈，让他们能够受益。所以我个人做事的原则就是有信念,有心愿,愿意所做的能够利益天下苍生，哪里有需要，就到哪里来服务。
如果你觉得没有需要，好！我就尊重你的选择，我就到有需要的地方。当然在这个过程,我们也都是不要忘了，让自己继续再学习，再成长。到哪里,不是去当别人的老师，而是来服务，来服务,来成就大家，来送礼物给大家，送珍宝给大家。
懂得欣赏的人，他们就会很珍惜,很喜悦。不懂得欣赏的人，他要排斥嫉妒，好，这是你的选择，我也尊重你的选择。对我而言，我心中没有那些牵挂，尊重每个人的选择。所以通常就是这样，你不喜欢,你排斥好，那就尊重你的选择，我无所得,也无所失。
如果你觉得这些内容非常珍贵，非常好，能够对你有所帮助，那我就跟你分享，无条件,无所求的分享。而这些成果,不是我无中生有创造出来的，这也是各种因缘凝聚,形成大家共襄盛举，形成这些成果，而且是各种因缘,众因缘形成的成果，也是用来跟天下苍生分享。
所以讲这些是协助大家，我们真的要静下来来过滤我们的所作所为，希望能够来到真正实质，能够利人利己。别人有需要，包括我们家人也是一样，我们所讲的话，我们所做的事情，要让大家有益,我们才讲,才做。如果另一半听不进，小孩子听不进，好，我们该尽的责任,我们已经尽了，该讲的我们已经讲了，再来他们听不进,那就随缘吧。
所以,我们要来到把生命意义发挥出来，不要浪费生命啦！不要一直把生命用在做那些令人讨厌的事情，大家好好去体会，真的要好好地珍爱我们的生命。我们生命何其珍贵，不要浪费在那些没有意义的事情，不要浪费生命,在那里跟别人勾心斗角。真的那个是浪费生命，然后又制造恶因，又让自己带来更多的痛苦。所以不要去欺骗别人，不要去伤害别人，不要跟别人勾心斗角。那些负面的心态，真的都是损人又不利己。所以你要得到真正幸福的人生，真正快乐的人生。
就是从现在开始,好好地善待我们的生命，好好地善待每个人，包括善待我们的家人,也是一样。要真正的民主，要有平等心，要尊重我们家人，我们希望别人尊重我们，将心比心，每个人都希望被尊重。
好了，来，开始你们有什么问题？欢迎大家提出来。
问题一：
学员：尊敬的郭老师，诸位师长，各位同学晚上好，昨天和同学交流的时候，以前也发生过类似的问题，我本来觉得这个问题有点小，但它却是实实在在是我比较苦闷的一个问题。就是这个时间每天听老师指导的时候，我自己在后半程的时候就会打瞌睡，甚至有的时候好像会睡着那么几分钟,郭老师的声音非常的缓慢，能量是很大的，然后我们不自觉的就放松下来了。为什么？我就有这样的问题，请老师帮助一下我吧？
郭老师：帮助你什么？学员：帮助我不打瞌睡。郭老师：第一平常不要浪费太多时间能力，向外在攀缘。很多人他把他的时间、生命、体力、能力都一直在向外攀缘，没有把他的精神体力用在真正必要用的上面。所以浪费了很多的体力，当需要要听课的时候就没有体力了，没有精神了,就容易昏沉，这是一点。第二，要下功夫认真学习，要提醒自己，这是生命脱胎换骨非常珍贵的黄金时段，你要提高珍惜，珍惜度，勉励自己不要浪费，你越珍惜，你就精神会越好。还有如果前面这些情况你做了，不要浪费体力去攀缘，你也很精进用功。如果这时候还会打瞌睡，最好你可以勉励自己可以站着听，不打扰别人，或是跪着听，不打扰别人情况之下，这个跪着不是处罚，而是让自己不容易打瞌睡。如果你连跪着都还能够打瞌睡，那表示你功夫又练到另一个层次了。因为有时候真的要鞭策自己，人很容易懈怠，在安逸舒适的环境情况之下，人很容易懈怠。所以让我们个人受苦吃苦，让小孩子受苦，吃苦,并不是坏事，不要一直要追求安逸舒适。
如果你只是追求安逸舒适的话，很容易就懈怠。有一句话是这样讲，“生于忧患”，下半句是什么？“死于安乐”。人如果给自己太多的借口，不敢承担，然后又太放松、太安逸，总是尽量要挑便宜的，挑便宜的活，总是要尽量偷机取巧，总是怕吃苦。像这样你不会成长的，“生于忧患，死于安乐”。越年轻，你过着越安逸的生活，很容易你就会懈怠下来。所以要鞭策自己，好好地珍惜精进用功，不要懈怠。
问题二：
学员：郭老师晚上好，我今天一个问题就是在“仁者无敌”那章，就是得道的圣人，进入军旅，他也不被兵器伤害。我就在想有一个问题，一个真正的得道者，如果他有这种因缘要带兵打仗，他也要与敌人正面交锋，因为他心中是没有敌人的，没有二元对立的。那么这个时候他该怎么办？是不是他也应该去厮杀，或者是跟对面的打仗呢？请老师指点。
郭老师：你担心的蛮多的，你担心你如果得道了，开悟了，然后有一天你要上战场去带兵，你怎么办？你要找这些答案是不是？想的太多。
重点是你什么时候早日让自己真的了悟宇宙真理，了悟生命实相安心自在。当你有一天你真正体道、悟道，你真正得道，你有道有智慧，这时候你所要扮演的角色是为微乎其为，会让你带到第一线去带兵的，你还有更重要的任务要去做了。所以不用那么多的预设，不用担心那么多。万一我开悟了，万一我得道了，万一我要去上战场，我怎么办？你不用担心那么多。好好地好好地真的下功夫去体道、悟道，让自己早日安心自在，让自己早日开启智慧，这个才是最重要。
当你有了智慧，如果你真正能够来到与道合一，有了智慧，好，这时候真的这个世界非常需要你去服务，很多的地方都需要你去服务。那时候会有你要做的工作、使命、任务。
学员：谢谢郭老师。
郭老师：好啦，所以你就可以放心，不用担心那么多。
学员：老师，第二个问题，在读书会的时候，有个学长总说道就是空，完了他总用六祖慧能的本来无一物，说有个身，心有一个明镜，讲完他告诉我，他身也没有，心也没有，本来无一物。那个学长就总强调没有，但咱们讲这“道”是空无的本体，但它蕴藏无尽的能量，就是在生生灭灭不断的，并不是顽空。但是他要非说六祖慧能所讲的“本来无一物”，就什么都没有的顽空，就这个理解。说六祖慧能大师是为了破神秀执着的身、心、有，所以他说“本来无一物”。
郭老师：因为那些都是在耍嘴皮，都是知见。对彼此都没有什么好处。对方也是要展现我慢，没有要脚踏实地的好好地面对自己，然后总是拿一些什么祖师大德的话，然后来掩饰自己，来壮大自己。六祖是六祖的智慧，你有那样的智慧，那样的德行吗？所以一般人总是不愿意脚踏实地的面对自己。“本来无一物”，你现在有没有贪心？有没有嗔心？有没有嫉妒心？有没有名利心？有，你的世界就是这么样的复杂，还无一物。所以我希望大家，真的不要在那里耍嘴皮，不要在那里较量，谁比较高，那个都是在展现谁的我慢，谁的自我，比较大比较厉害。明明是这么样的顽固的自我，还会在那里强调本来无一物。如果你敢如实回来面对自己，你就不敢说那些话，因为根本不是自己的境界。
所以希望大家真的就是脚踏实地，不要好高骛远，不要总是搬别人的智慧来往自己脸上贴金。脚踏实地的来面对自己的，我们自己有没有贪心，有没有嗔心？有没有主宰欲？有没有嫉妒心？有没有傲慢之心？有没有好为人师之心？有，你就不要高谈阔论。因为这是自己的葛藤，自己心灵的束缚、缠缚，自己心灵的囚牢。如实面对自己，把这些葛藤一一的解开，把层层的囚牢，把它逐渐地拆除，这个才是最重要，这才是脚踏实地。不要自欺欺人，不要好为人师，脚踏实地，一步一脚印的来净化自己，改变自己，这才是最重要，才是最实际。
学员：感恩郭老师。
现在我们每个人，你可以放下各种万缘，然后很轻松的坐着，很轻松的坐着。好好地和自己相处。这个不是一般的禅修打坐，不是那些，而是好好地和自己相处。每个人都很需要，每个人都很需要，眼睛不用看我，你就是用最放松的方式端坐就好。很放松，把心收回来，和自己的身体相处
我们的身体从以前到现在，为我们当牛当马几十年，我们什么时候好好地疼惜他、爱护他。一般人总是一直向外冲，总是一直忙着外面的很多事情，很少好好地陪伴我们的身体，只是把它当做一个工具，不断的折腾它，让它很疲惫。当它疲惫了，产生病痛了。
那是在告诉我们，他受苦受累，这个主人不懂得疼惜、爱护、所以生病是身体在向主人来诉苦，希望主人能够觉醒。好好地善待我们的身体，包括身体各种重大疾病，甚至癌症。癌症那更是这样，一个人会积累下来产生癌症，往往都是经历过10年左右的折磨、折腾，这个器官他到后面受不了了，就产生严重的病变。
所以如果个人或是亲戚朋友患有癌症，你可以从这些现象里面往深入去探讨，往往都是积累了10年，最短也都有5年以上的折磨折腾，我们的身体真的是非常……始终的当牛当马为我们服务，我们如果没有好好爱惜它，没有好好感恩它，身体不生病才怪。所以身体有病痛，就是身体的众生在向我们诉苦，希望主人能听到，希望主人能够疼惜它，爱护它。不是又把这个身体放到手术台上，然后又让别人来宰割，身体有病痛，是需要我们跟身体来道歉，用爱心来善待他。当我们能够真正爱护我们的身体，我们身体这些众生，它也乐于为我们继续服务，来为更多众生服务。
刚才讲的是身体方面，再来就是心灵方面，我们的心是无比的神圣。每个人都拥有纯真的良心、本心、本性。孔子在中庸里面有提到“率性之谓道”，“率性”不是一般人理解的那种任性的率性，孔子讲的率性之谓道讲的就是我们真正从良心、本心、本性流露出来，把高等的心灵品质，最清净的心灵品质活出来，发挥出来。这个就是在行道，当我们所作所为，能够从良心、爱心、清净本心流露出来，你不必刻意强调“道”，不必刻意强调“德”，我们的清净本心、良心，他自然就会从道、德流露出来，从“道”流露出高等的德行出来。所以希望大家正确的理解，我们每个人都有最珍贵的良心。我们每个人的潜能是无限的。
如果我们污染了这一颗良心，用小我自我的虚妄分别心去运作，我们的良心真心，就会逐渐地被埋没掉。一般人就是把最珍贵的良心真心，透过对名利的追逐，透过自我欲望的追逐，而在追逐名利的过程，在强化自我的过程，让我们最珍贵的良心、清净本心，逐渐逐渐地沦丧，逐渐逐渐地泯灭掉。所以就变成用所谓虚幻的心在做主。那些自私自利都是因为虚幻的心在做主，那种嗔心、名利心，勾心斗角，尔虞我诈。那就是用虚妄的分别心、虚妄的自我意识在运作，而把最珍贵的生命，最珍贵的良心埋藏埋藏掉了。
但是，我们的良心，我们的真心，它会时不时的冒出来，唤醒主人，唤醒主人，不要遗忘了所以人在生活运作的过程，我们的良心一样，都会有意无意之间的透露出来。一个人来到贪心、嗔心、嫉妒心，用这些虚妄分别心在运作，他就会把人生把生命经营的越来越痛苦，冲突对立越多，到后面就经常在逞凶斗狠，而把自己的人生，往痛苦的方向带领，就像有不少人结婚的时候，都带着很多的理想、想象，但是结婚几年之后，却是慢慢地形成冲突、对立，慢慢又来到互相的伤害，而那些痛苦就是在告诉我们，我们冲错了方向，我们把美丽美好的人生变成为冲突、痛苦不堪的人生。
那是因为没有好好地善待我们的生命。人如果没有静下来，他真的很难看到，自己用错误的观念知见在运作，自己用很多不正确的观念，似是而非的观念在运作，用那些错误的价值观在运作，导致把生命，单纯的生命变成很复杂，把幸福的人生变成为冲突、痛苦。
所以大家要静下来，好好地如实面对自己。我们真的爱护自己吗？我们真的爱自己吗？如果我们真的懂得爱自己，你的人生就会越来越幸福越快乐，你幸福，你快乐，你自然的能够带给家人幸福快乐。为什么很多人在家庭里面，所得到的就是冷冰冰或是冲突对立不断，都是因为不会经营自己的生命，不会经营自己的人生，你不会经营自己的生命，你怎么能够把家庭经营好？
我们自己内心的问题没有如实去面对，我们怎么能够带给这个家庭真正幸福快乐。所以希望大家好好地体会，如果我们真的要得到幸福快乐的人生，真的要得到幸福快乐的家庭。不要忘了好好地爱护自己，爱护自己不是自私，你真得好好地善待自己的生命，好好地爱护自己的生命。
你内心充满的爱，你才能够给家人爱，你内心有什么。你就会投射出去什么。为什么一个人他会起嫉妒心、嗔心、主宰欲去对待别人，伤害家人？因为他的内心就是缺乏爱。缺乏爱，主要就是因为没有好好地爱自己，不是缺乏别人给我们爱，一个没有好好爱自己的人，别人给他再多的爱，他也是一样，不满足，不知足，本来就可以过得很幸福。
但是一个内心缺乏爱的人，总是觉得不够，可以找很多的理由怪别人，抱怨别人。因为他内心缺乏爱，总是需要更多外来的人事物来填补。
来，请大家好好体会，从我们的内心流露出的爱，才会成为源源不绝的爱的泉源。每个人都有爱的泉源，就像每个人都有清净的良心、爱心，你把爱的泉源荒废了，不知道自己本身就是有爱的泉源。你因为荒废了自己的内心世界，没有顾好。
然后，您认为你的世界很缺乏爱，所以你就不断的向外面去索求，去索取，内心越不安，内心越苦闷。别人已经给我们很多的爱了，还是不知足，所以就会把更多的福报浪费掉，把更多的善因善缘破坏掉。学习《道德经》就是让我们清楚的了解，原来我们都是道之子，原来我们都具有道之心，也就是我们都具有最神圣清净的良心、本心。
当我们发现我们具有最神圣的清净良心、本心，你自然的会很喜悦。你的爱心也自然会如泉水涌出来如泉涌，你会发现自己的内心世界真的不缺什么？你好好回来爱护自己，你就会发现，本来我们就没有缺什么，如果你没有好好回来爱护自己，你就是把自己的生命荒废掉，把自己的才华荒废掉。然后产生了错觉，认为自己就好像个乞丐，缺很多。这就是谜的时候，觉得自己一无所有很可怜，缺很多缺东缺西，缺乏爱，但是，当你回来好好下功夫，学习高等的文化，高等的智慧。
当你真正体会到，我们的生命是何其的神圣，我们本自具足慈悲大爱之心。我们本来就拥有神圣清净的心灵，神圣的生命体。这时候你就会深刻的体悟到，我们的生命一无所缺，好好体会，谜的时候是觉得自己很可怜。一无所有，像个乞丐一样，一直要东要西，要抢什么要争什么？那是谜，当你了解生命实相，当你深刻的体悟，悟了之后，你就会体会到原来我们一无所缺呀！好好爱自己，你就会把生命的无尽宝库宝藏发掘出来，不要再怪外境，不要怪别人。真的，好好回来爱自己，好好回来爱自己。你才会发现原来过去是怎么样的迷糊啊，好好回来爱自己，你就会逐渐觉醒过来，你才会找回真正的幸福，真正的快乐。好，今天跟大家分享到这里。
