欢迎来到七彩云南，美丽丽江。今天和我一起去探索纳西族最神圣 东巴圣地——玉水寨

听听雪山的歌声.....

看看雪山脚下的美景....

看看经过丽江的每一滴水...

吹吹雪山馈赐的凉风....

骑马...观雪山...休闲原始森林...

玉水寨玉龙三朵阁骑马场欢迎您...

旅行，是一种心境，一种对行走在路上的梦想的追求。

旅行，也是一种心情，一种对点滴生活细致入微的感受。

我们自世界各地相遇 

一起跨过山和大海

只有真正到达这些地方

才能领略到不为人知的美丽💕

预定须知：

1、预订请提前，预订时请确认预订人姓名电话信息

准确无误，以免影响行程；

2、孕妇、心脏病患者、癫痫患者及65周岁以上老人

不建议体验一日游中的户外项目；

3、骑马过程中，请勿大声喧哗、拍照，以免

马匹收到惊吓。如需协助，可以请马夫帮忙；

4、旅行过程中，为了您的安全考虑，请遵从工作人

员安排，贵重物品妥善保管。

5、具体行程安排及结束时间以当天实际安排为准。

【 温馨提示 】

窗口统一购票。在游玩过程中有任何问题第一时间联系现场工作人员或报团负责人

1.2米以下免费（与大人同骑一匹马）

1.2米以上正常收费

所有证件均无优惠减免

包含：玉水寨景区门票+骑马1.5小时，土鸡火锅（配菜4个），休闲观景台，免费果茶，水果，天空之镜玻璃球，钓鱼，射箭，免费wifi，秋千，接送，保险

旅游费用包含

【餐饮】餐标30/人

【交通】全程空调旅游车，每人确保一正座，车型根据人数选择

【门票】已含行程中所列景点门票

【导游】优秀司机以及马夫兼导游服务

【包含】玉水寨AAAA级景区门票.天空之境拍照点.玻璃球.秋千.

【保险】全程购买云南旅游安全组合险，出行无忧

旅游费用不包含

1、客人自选的个人消费项目

2、因交通延误，取消等意外事件或不可抗力因素导致的额外费用

3、费用说明.行程中客人自愿放弃任何游览点，不退任何费用；

温馨提示

我们是属于散客拼团，司机兼导游，如有疑问需向司机咨询；

如遇大风或暴雨等不可抗力的情况，导致骑马和其他项目不能开展的，我们将不退任何费用，给您带来不便，敬请谅解；

此行程为自由行，接待时间8:30-15:00，时间可以自己预订（几点出发、几点回城），出行前请提前做好准备，等待司机到达指定接送位置再出发

*全程无购物、无费用、

温馨提示：

本套餐为散客品质纯玩拼车旅游线路，主要以骑马，欣赏自然风光为主.服务人员均为当地人淳朴的纳西族大哥，请尊重当地的民风民俗。预祝您玩的开心、游的愉快! 行程备注及注意事项:旅行必备：高倍防晒霜、太阳帽（伞）、墨镜、唇膏。注：夏天不可穿短裤，裙子，听从马夫安全正确指导。 

选择去玉龙茶马古道游玩时间比较充裕的，你可以睡到自然醒，然后再让你的客栈老板联系去景区的师傅来接.骑马穿梭千年的茶马古道原始森林约1.5个小时.

一声“嘚儿驾”！体验不一样的旅行，踏上向往水源头的路，重走茶马古道。

旅程的一开始，就是重头戏：骑马重温千年茶马古道、感受马帮文化

远离了城市的喧嚣，没有了城市的浮躁。第一站我们来到了千年茶马古道。这里的天很蓝，空气很新鲜，远远望去，天空的蓝跟大地的绿融成一片，心也一下子开阔起来。

骑云南滇马.感受原生态自然风景.一路上听马夫兼向导讲解茶马古道的文化.

射箭

土鸡还有配的素菜都是选用本地的食材，保证都是当天才采摘和现杀的土鸡。我们只做高品质。

还可垂钓雪山脚下的纯正三文鱼(出加工费即可在餐厅享用三文鱼)

网红打卡处.天空之镜.玻璃球.秋千

世界记忆遗产丽江玉水寨

【玉水寨】

玉水寨风景区，是国家AAAA级旅游区（点），位于白沙镇北部，由一系列景点组成。玉水寨风景区，是以纳西民族文化为核心，与自然景观完美融合的风景名胜，如今已成为丽江主要旅游景区。玉水寨是纳西族中部地区的东巴圣地，是丽江古城的溯源。美国大自然保护协会将玉水寨指定为东巴文化传承基地和白沙细乐传承基地及勒巴舞的传承基地，进行纳西民族古文化的挖掘、整理、传承、研究、展示等工作。玉水寨东巴文化传承基地，保留了纳西族传统古朴的风貌。

从丽江坝子驱车30分钟，就可以到达这个国家4A级景区。进入景区，首先映入眼帘的，就是神龙三叠水，数量众多的虹鳟和金鳟在水中嬉戏。这种鱼之所以名贵，不在于它鱼体表有彩虹状纹路，而是它对生存环境要求甚高，只有水温低、水质好的流动水体，才适宜它生长。所以它也常常被人们当作检验河流水质好坏的标准之一。虹鳟和金鳟鱼热量低，几乎不含胆固醇，富含不饱和脂肪酸（脑黄金）、蛋白质、氨基酸、维生素、钙、铁、锌等，非常有益于脑心血管、智力发育等，其肉质鲜嫩，无腥味，无小骨刺，烹调方法多样，是国外生产深海鱼油的主要原料.

打住，美食暂且不论，咱还是继续来探寻丽江之源，不过众所周知，丽江的鳟鱼，也已经成为当地的美食地标之一，而玉水寨的神龙三叠水，由于水质优良，平时以小鱼虾喂养，养育出来的鳟鱼自然味道更加鲜美。

从三叠水的第三叠送龙瀑一路拾阶而上，经过第二叠戏龙瀑到达第一叠出龙瀑，如果你面朝三叠水，背依玉龙雪山的话，远眺的就是丽江坝子了。而此刻在我眼前的，是玉水潭中一尊高达9.6米的人体蛇尾金色塑像，这就是纳西人心中统辖自然界的大自然神（纳西语叫“署”，祭自然神叫“署古”）。

自然神背后两棵黄叶五角枫，据说有八百多年的树龄，纳西人又称这两棵古树为“夫妻树＂，它们像一对忠实的伴侣互相守望，永不分离，古树下面就是神泉，神泉涌流不息，滋养着古树；古树傲然挺立，护卫着神泉，一派和谐景象。泉水缓缓淌入三叠水，又滋润了整个丽江坝子。

东巴教认为凡是水源地都是自然神出入的地方，因此自古以来，这里都是纳西族人祭拜自然神的场所。据东巴经记载，人类和署类本来是同父异母的亲兄弟。分家后，人类居住的范围及田地归人类所有，除此以外的山川、田野、河流以及一切野生动植物归署所有。而人类承诺定期举行“署古”仪式，供献祭品，对生产生活中无意间伤害署类表示谢罪并偿还欠债，祈求署的宽恕。正是这种祭拜自然神的民俗，使纳西人形成了人与自然和谐相处的精神理念，较好地保护了纳西族地区的生态环境。此外祭自然神也是纳西族的三大祭祀活动之一，另外两大祭祀活动分别是祭天和祭风。

私下以为，虽然这不是很科学，但保护环境这一思想理念还是与当今世界主题不谋而合的。

祭天场就在古树的上方，这可是纳西族全民性的盛大祭祀活动啊。每年正月上旬，各家族就会聚集到这里，举行隆重的祭天仪式。祭天场上设置象征天父地母和舅父的神坛，供献祭品，祭天由东巴祭司主持，主要活动为颂读《崇般图》等经书，开展射箭习武等活动。

再往上走就是东巴庙，这里供奉着东巴教始祖和人类始祖、保护神、三多战神、财神、药神等东巴教的主要神像，是纳西族东巴文化传承协会所在地，也是东巴教一年一度的东巴法会举行场所。这里有很多文物展示，既然来到玉水寨这个东巴圣地，我觉得还是应该详细了解一下东巴文化的博大精深，通过东巴经书、绘画、雕刻、法器、道场占卜用品等文物实物，探密纳西这个古老民族生存发展的历史和他们创造的灿烂文化。

东巴教的核心教义是人与人和谐、人与自然和谐、民族与民族间和谐，所以东巴庙又称为“和合院”。和合院里有六面东巴壁画，表现的是东巴文化中六个方面的精神理念。创世篇表明纳西先民认为正与邪，善与恶都是同时产生同时灭亡的，世间万物都充满了矛盾，事物之间相互对立统一，体现了最基本的唯物主义思想，反映了纳西先民正确认识世界，勇于战胜困难的伟大智慧，这是纳西族朴素的世界观。（唯物主义啊，我不得不感慨纳西先民的睿智了。）

而迁徙定居篇，说的是纳西族是古羌人的后裔，从中国西北部青海甘肃一带逐步向南迁徙而来，最后居住在以丽江为中心的区域，民族生产力实现了从狩猎、游牧到农耕的转变。这个，我觉得可以体现劳动创造历史的思想观念。

因果报应篇的壁画十分直观，纳西族人认为世界是由天堂、人间和地狱三层构成。人类在人世间做了好事就能上天堂，反之，就要下地狱，纳西族的人生观很淳朴啊。

殉情篇的故事比较悲惨，殉情是丽江纳西族婚姻关系中突出的现象，向往自由的纳西青年男女为了追求幸福生活，不惜相遇殉情。战争篇讲述了东巴经故事《黑白之战》场面。体现了纳西先民向往美好的生活和敢于向邪恶势力作斗争的精神力量，以及正义必然战胜邪恶的思想信念。《黑白之战》不仅是纳西族东巴文学的顶峰之作，也堪称是南方少数民族英雄典范之作。

人与自然篇展示了纳西先民对大自然毕恭毕敬的场面，以及那些乱砍树、乱捕杀野生动物的人遭受惩罚的场面。东巴经书记载，人类和自然界是同父异母的亲兄弟，必须和谐相处，如果不善待自然，就会遭受惩罚。所以说，纳西族自古以来都非常注重于保护自然环境，跟有这样的宗教信仰基础是分不开的。

其实我最感兴趣的还是东巴文字和造纸术，应该说这两样，一个是东巴文化的表现和传播方式，另一个则是内容载体，两者相辅相成。这次在玉水寨的东巴造纸坊和东巴画廊，我也详细了解了造纸过程，还现场观摩了东巴画师的现场作画。

纳西族为什么会有三万多册古代的东巴古籍文献流传至今，并被列入世界记忆遗产呢？这与古老高超的造纸术密不可分。全民性的东巴教习俗，古老的东巴象形文字和造纸术，这三者是东巴文化源远流长的三大要素。东巴造纸术主要原料是易剥取易再生的阔叶树种构树皮，这种树生长在海拔3500米以上，有微毒，经过煮浆、摊平、淋水、晒干、磨平等工艺，造出韧性强，渗透性好，防腐防虫蛀的纸张。

玉水寨有众多富有民族、地方特色的景观，如神龙三叠水瀑布群、三文鱼养殖生态观光、古树和玉龙山最大的神泉、东巴壁画廊、东巴始祖庙、肉石奇石馆、东巴画廊、白沙细乐展示、纳西族古建筑和传统生活展示、东巴法事活动、传统祭祀场、东巴舞展示、纳西族传统水车、水碓、水磨房、高山草甸风光等。

东巴文是纳西族东巴用于书写东巴经书的文字，以图画象形为特征，象形程度比甲骨文还要早，是当今世界上唯一存活着的最古老文字。我在东巴什罗殿，详细翻看了一位东巴祭司手写的《黑白之战》，感觉可能是较为具象的文字，所以还是可以连猜带蒙，略知一二的。只是可能由于，当时人的视野范围和认知能力有限，文字数量和传播需求成正比，一些复杂的事情，就不太容易以简单的文字方式表达出来。

玉水寨位于云南滇西北美丽神奇的丽江县城北部十五公里，地处闻名遐迩的玉龙雪山龙头脚下，山寨自然纯朴，山水相依，风景秀丽，是具有民族文化特色的风水宝地。更是纳西族中部地区的东巴圣地，丽江古城的溯源。

说到东巴什罗殿，这可是供奉纳西族东巴教始祖的大神庙宇。殿内供奉着东巴教始祖东巴什罗，民族祖先崇仁利恩，融民族英雄祖先和玉龙山神为一体的民族保护神阿普三朵，统管自然界的大神“署”等，屋顶的塔是东巴法杖的上部，象征天界。殿内的历史文化内容实在太过丰富，就拿成列的主要神像：东巴教始祖东巴什罗、阿普三朵神、人类始祖崇仁利恩、人类三兄弟（藏族、纳西族、白族）、东巴教护法神鸟休曲、“署”神、熊、蛙，都足以另外再写一篇介绍文章。（以下省略一万字可好？）

在玉水寨里游走，千万不要错过那几座木楞房。别看它其貌不扬，这里可是纳西族古代民居的典型家庭院落。整个院落以北面母房（吉美）为中心，依地势而建，错落有致。房子全部由削平后的圆木，两端砍上卡口衔接垒摞而成，整幢房屋不用一颗钉子，冬暖夏凉，有很好的防震功能。母房已有两百多年的历史，现在主人家两位老人还居住在其中呢。

母房的门楣非常低，需要“见木低头”，这里也有对自然尊敬和忏悔之意（毕竟的砍了树木才盖了房子啊）。房内只有一根顶天柱，顶天柱上插着的树枝，是参加每年农历一月和七月举行的祭天仪式后，从祭天场带回来的。高门槛是防止家中幼儿出门，阻挡家畜进门。中间的火塘，是一个家庭的生活中心，火塘里的火必须长年不熄，象征家庭的香火延续兴旺发达。火塘边可以说是“多功能厅”，既是老人的起居处，又是待客取暖、做饭、就餐的场所，同时还是祭祀家庭成员集体生命神的场所。其它的用品摆设还有许多讲究，篇幅有限就不展开了。

其它的木楞房，有酿酒坊也有古乐厅，在这里你可以体验酿酒的全过程，也可以欣赏到纯正的纳西古乐，这种经历，还是亲身实践最真实，毕竟百闻不如一见嘛。

离开玉水寨前，有必要走一下东巴之门，这可是东巴教的神门哦。这两尊是纳西族的守门神父神和母神，他们是天上掌管造物和制定规矩的天神，人间万物都是在这两位神灵的启示下阴阳结合而成，在毁灭人类的远古洪荒之中，还帮助过人类始祖崇仁利恩，使人类得以繁衍生息，但他们系兄妹成婚，毕竟违犯了天条人伦，被天父绝其子嗣，贬为纳西族门神。右边是父神，拿着斧头，坐骑为白牦牛，左边是母神，拿着镰刀，坐骑为红虎。

如果来丽江只有一天时间，我觉得去玉水寨就够了，如果来丽江只玩一个景区，我依然会选择玉水寨。没有积雪的玉龙雪山和浮躁喧嚣的大研古镇都不是我的爱，而这里，才是丽江之源。

以上图片仅供参考.请前往玉水寨景区亲身感受大自然赐予人类的美景.

【玉峰寺】

玉峰寺建于清朝康熙三十九年，即公元1700年.规模最大时有九个院落，现存大殿及上下两院。

玉峰寺的“万朵茶花”享誉世界，是噶玛噶举派领袖第八世大司徒活佛却吉迥乃亲手栽种，至今已有近300年历史.

万朵茶花树从每年立春吐艳，至立夏芳尽，历经七个节令一百多天，二十多批两万余朵艳丽的山茶花争相吐艳，被誉为“世界山茶王”、“寰球第一树”。

【姊妹湖】

丽江姊妹湖位于玉龙雪山上的玉峰寺旁边，不知道是大自然的神奇造化还是前人的有意安排，从很早的时候起，在因万朵山茶树而久负盛名的玉峰寺旁边就有了姊妹湖。由于这里幽静宜人，风景秀丽，人们都喜欢来这里度假野炊，回归自然，于是在丽江便有了玉峰寺外姊妹湖的口碑。

赶紧行动起来吧.我们一起相约玉水寨玉龙三朵骑马场.观雪山.休闲原始森林.

游玩结束🔚请提前20分钟和师傅取得联系

返回丽江市区.