孔子燕居。申申如也，夭夭如也。

      夫子在家闲居，看上去舒展整洁，轻松自如 。

      如此简短的文字，却也能带我穿过久远岁月的屏障，仿佛可以看到闲居在家的夫子，是那样的容态舒适，神色愉快，真是让人羡慕。

      因为，夫子是幸福的。

      他在弟子面前做着仁”“礼”的引领，在大人们面前要宣讲“仁”“礼”之道， 但夫子能一直执着而坚定，真诚而豁达。没有暴怒于形，没有积怨于心，所以，闲居在家的夫子，仍然可以愉快，可以舒适。

      还可联想一下，因为夫子发自内心的“仁”与“礼”，无需伪装，所以不仅是他自己愉快和舒适，他的家人也不会成为他负面情绪的转嫁者，没有“踢猫效应”，没有“出气筒”，家，就是和谐温暖的港湾，让人自在幸福的停靠。

        因此，修养需要自内而外，“反求诸已”，便是幸福的端口。