写干2015年5月14日，美国波士顿
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此刻，波土顿的街头没什么人，空荡荡的，非常安静，到处都是大片的芳草地，绿草如茵，高大的树木也遮蔽成荫，走在这样的街道上，人会感到非常惬意。
中国也有这样的地方，但大多是农村。记得敦煌也很安静——但没有这么多的草地和绿树——我们去教煌的时候住在一间青年旅社里，那旅社是平房，被许许多多的民房所包围。无论什么时候，这一带都很宁静，就像房子里没人似的，但房子里其实有人，只是人们喜欢静静地待在房子里，不事喧哗，也就没有了城市的喧嚣。在那样的所在，连空气都像静止了，清澈通透，丝毫感觉不到它的存在。这时，你会不由自主地坦然了心，与大自然融为一体。波上顿也是这样，这里也有一种独特的静谧。这种静谧中没有荒凉，没有孤独，只有祥和、闲适和温馨。
波土顿似乎是由一个又一个集镇串联而成的，这一点和中国岭南镇镇相连的模式很近。除了市中心之外，这里似乎没有什么高大奢华的建筑，也没有北京、上海那样熙熙攘攘的人流，整个城市显得非常质朴。很多地方还留有工业时代的建筑——包括波士顿市中心，也仍然可以看到跟美国独立战争有关——甚至年代更早——的建筑，有点老城区的味道。这些充满了年代感和历史感存在提醒着我们，这是一座有历史的城市。
至于房屋的低矮，据说是因为这里的土地不贵，造价成本又相对较高，所以人们大多住在低矮的别墅型房屋里，房屋和房屋之间有很大的距离，一点都不拥挤。这跟美国地广人稀有直接关系，要是在一些小国，土地比黄金还贵，根本不可能让你拥有任何私密性。
在这个偌大的城市里生活，没有车显然是很不方便的，才来了一天，我们就有深刻的体会。或许正是这个原因，这里的汽车租赁行业发展得很完善，只要有一张信用卡，你就可以租到合适的车子，而且价格不算太贵，油费则由自已支付，用多少给多少。一切都显得非常方便和人性化。不知道美国人为了走到这一步，付出了多少心血和努力?但不管怎么样，美国都只有两百多年的历史。
波士顿又是充满活力的，因为大波士顿地区有一百多所大学，每年有二十五万学子在这里接受教育，因此，波士顿是美国受教育程度最高的城市，据说这里的经济水平也很高，是美国的顶级金融城市之一。在美国，很多城市的市中心下班之后就没什么人了，但波土顿还是很热闹。这里还有美国第三大唐人街，是波士顿人口最密集的地方。
朋友开车带着我们到周围游历，途中，我们路过了一个中国功夫——比如少林功夫的教学中心。这是我们进入美国之后看见的第一座跟中国有关的建筑。
中国功夫在国外的影响力非常大，每年都有大批外国人到中国的少林寺去习武，他们对李小龙的熟悉程度远远超过了对孟子和庄子。记得，有一次我在上海坐飞机去郑州，登机时发现一起排队的都是老外，我以为自己找错登机口了，确认之后，才知道自己没错，这些老外都是到郑州去的。坐在我旁边的就是一个老外，飞机起飞后，他用蹩脚的中文和我聊天，告诉我他们是去少林寺学功夫的。这个满脸胡子的金发男人谈到中国功夫和李小龙、孙悟空时，就像年幼的孩子一样兴奋，脸上洋溢着激动的神采，让我非常感动。当然，我也理解他，我也喜欢过孙悟空，很小的时候，我就喜欢坐在马背上幻想，自己要是能够变成孙悟空，学会七十二变，懂得驾跟斗云上天，那该多好！我总是向往白云背后的事情，就像眼前的老外向往干里之外的中国，以及对他来说非常神秘的中国武术。不知道他有没有看过中国的武侠小说，也许有，否则，他也许不会这么痴迷中国武术。许多孩子和大人对武术的热爱，都是从武侠小说开始的——当然，也有很多人是从李小龙、成龙、李连杰的电影开始的。他们向往的，也许不只是强身健体，也不只是帅气的动作和惊人的强大，还有一种英雄气和一种神秘的气息。归根到底，他们向往的东西都源于中国的传统文化。
我对中国的传统文化充满了希望，因为它是可以超越国界的。在全球化的今天，积淀数千年的中国传统文化应该被世界所认知。
我们还路过了一个教堂。它建得很有意思，看起来就像童话故事里的石头房子，严肃之中透着一丝温馨可爱，但我们没有进去参观。我们更关心东方宗教在西方的传播情况，所以停车参观了的一座佛教寺院。
那座寺院叫千佛寺，坐落在住宅区里，占地面积估计有十几亩地，很大，也很豪华，有一座类似于大雄宝殿的建筑，但严格地说，它跟大雄宝殿还有一定距离，更像念佛堂。不过，不管的如何，是不是符合真正的寺院建筑标准，只要它能为当地信众捉供一个清净的道场，让他们的灵魂受到佛教文化的熏染便足矣，但是，我们在这里只看到了一个尼姑，此外没有见到什么香客修行人。听说，这个尼姑是专门看守寺院的。
寺院堂内的墙上挂着一些往生牌位，是子孙为了给祖宗积累功德、超度祖宗所设的。但牌位不多，只占了其中一面墙的一部分，大部分墙面都空着，说明来这里的香客确实不多。我们专门咨询了当地人，他们告诉我们，这里平时没什么人，只有每逢周六周日或是寺院里办法会时，来的人才会比较多。周六周日一般是家长带着孩子来，因为这里每逢周六日都会教当地孩子学汉语，还会提供斋饭；做法事时来的大多是华人老太太，西方人几乎不来，但往往也有两三百人，有时甚至有三四百人。从中，我们能大概看出当地佛教的发展情况。
佛教在西方的传播就是这样，几乎跟西方人发生不了什么关系，因为西方人大多有自己的宗教信仰。他们的宗教信仰非常坚定，从出生起，他们就按这种信仰方式生活，宗教已经渗入了他们的生命，形成了他们的思维和本能，他们的一切都跟宗教信仰紧密相连——当然，其中还有更多的原因。至于那些原因，我大多是通过看书进行研究的，它只是知识，即使我研究得非常深入，也只能作为一种参考。要想真正明白宗教信仰之间的差异和碰撞，必须亲身去感受，这也是我此行的目的和意义之一。
有趣的是，在千佛寺的一本杂志上，我竟然看到了自己的一篇文章，它出自我的心灵随笔集《世界是心的倒影》，说明这里有我的读者——即使他们没有看过《世界是心的倒影》，也必然通过微信好友圈或其他网络渠道读过我的文章。同行的朋友也很惊讶，大家都想不到，在我本人踏足波士顿之前，我的文章就已经刊登在当地的杂志上了。大家都说，这或许是一个很好的缘起。
——————选自《堂吉诃德在北美》雪漠著
