金城名师王延学老师让我翻阅上海古籍出版社出版的金性尧注解的《唐诗三百首》，查证唐代刘长卿的《寻南溪常道士》中的“芳草”句，看看到底是芳草还是春草，或者是否还有其他注解。翻阅查证后发现，金性尧注的版本中是“芳草”，由此引发了我的一些思考。王老师是一位治学严谨、笔耕不辍的学者，在他的影响下，我对唐诗三百首产生了浓厚的兴趣。跟着他读唐诗，会有很多收获与感悟。
青草、春草、芳草都是春天的草。“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。”朱自清先生的《春》把青草味儿与花香并提，写出了春天空气的清新与鲜美。青草味儿与青草相比，就会更有韵味。春草不言而喻，就是指春天的草，而芳草相对于青草与春草，就有了生命力，有一种内在的美感。单单从自然界的花草而言，青草、春草、芳草都是季节时令下草木生长的一种状态。如果从诗词的意象来看，芳草就更胜一筹，芳草在诗词中作为一种意象，不仅意蕴深厚，更具独特韵味，同时也内蕴着一种生命隐喻。
芳草在《楚辞》中被赋予了深厚的文化内涵，常用来比喻忠贞与美好，可指人也可指物。在诗词歌赋中，芳草渐渐成为寄托离愁别恨、时光流逝或怀乡思人的经典意象。就意象而言，青草、春草相对于芳草，则比较平淡直白，索然无味，没有值得让人去反复咀嚼品咂的味道。所以在古诗词中，只要诗人写到草，一般情况下就应该是指芳草。刘长卿的《寻南溪常道士》“白云依静渚，芳草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。”这首诗歌在有些版本里，将“芳草”写为“青草”或者“春草”，我认为应该作芳草来解，春草或者青草，对季节时令的指向非常明确，就是指春天，比较直白。所以此处作芳草来解，更恰切。从芳草来看，既没有明确的季节时令指向，也有了生命的意味。清代的袁枚说过：“夕阳芳草寻常物，解用都作绝妙词”，在古诗词中，没有特定的注解，芳草这一意象更具美感，也给读者留下了更多的思考空间。芳草就像花香中的青草味儿一样，值得品咂和揣摩，在不断的品咂咀嚼中，就会形成读者自己的理解和思考。唐代诗人李嘉祐《伤吴中》末二句：“独向西山聊一笑，白云芳草自知心”，此处的白云芳草代指亘古不变的自然。因此刘长卿诗中的“白云”与“芳草”充满了浓浓的禅意哲思，作芳草解，更能看出诗人内心的意兴盎然，一种禅思妙趣在诗句的字里行间涌动。如果作青草和春草来解，就缺少了一种禅意与美感。
青草、春草、芳草，看似平淡的三组词，却蕴含着诗词文化的浩瀚博大，值得我们不断的咀嚼与思考。
莫砺锋说“读诗词最高境界是读人”，其实读文亦然。但“读人”不是一句空话，它有三条路径：读文本的作者，读文本中的人物，读对文本的评价。 三条路走通，一篇古文才算真正读“活”。
