天空又隐的场域，特别是露天场域，需要一个怎样的表达?
一直是“天空又隐”联合创始人陶老师困惑的问题。作为一位从事17年空间设计的大师来说，这是一个新的挑战与责任。
隐于繁华闹市中的休憩雅居，隐栖堂酒店已经做到气质洗炼的优质空间，可如何再上层楼呢？
几个月来，通过与成都最优秀的相关业者们频密的接触磋商，陶老师要求他们除了桌面平面装点之外要将自己的设计边界扩充到空间三维的层面。最后，陶老师为“天空又隐”找到了自己最满意的答案，最优质的合作者。
“天空又隐”诚邀草月流成都第一人，刘力老师，以天空又隐为舞台，每月创作一个大型的装置作品，展示传播草月流最为世人推重的花艺装置艺术。
这是八重樱文化会馆，天空又隐，与日本草月流为了推动东方生活美学文化交流，而做出的新提案。
“天空又隐”拥有的美景，不仅包括自然风景，也包含人文风景，正一步一步，进入实际展示阶段。
时维七月，古称文月。是为记。
一月；睦月（MUTUKI）新的一年的第一个月，因为正月是一家人和睦相处度过快乐每一天的月份，所以叫做“睦月”。
二月；如月（KISARAGI）着更衣的意思就是天气暖了，脱下来的衣服随时可能因为到春寒又穿回去，由于“如”字的发音与“着更衣”相同，所以简称为“如月”。
三月；弥生（YAYOYI）“弥生”的意思是渐渐生长旺盛的意思，也就是形容三月是草木逐渐开始成长的一个月。
四月；卯月（UTUKI）溲疏花在日语里就是卯花，而四月正式卯花盛开的季节。
五月；皋月（SATUKI）“皋”字的发音是“さつき”，而“さつき”的意思就是插秧，五月就是这样一个播种的时节，因此有时也称为“早苗月”。
六月；水无月（MINADUKI）顾名思义啦~旧历的六月梅雨放晴，降水自然会变少。
七月；文月（HUTUKI）在七月的时候，人们会作文供奉牛郎织女，所以叫作“文月”。
八月；叶月（HATUKI）在《奥义抄》中，树叶落下的季节被称为“叶落月”，简称叶月。
九月；长月（NAGATUKI）《拾遗和歌集》中写到，随着秋天的到来，夜晚会逐渐变长，人们期待能够尽快与恋人在第二天早晨会面，因此感觉夜晚太过漫长，所以叫做“夜长月”，简称“长月”。
十月；神无月（KANNADUKI）日本全国的神在每年十月会聚集在出云之国参加政治协商会议，神都不在家所以称为“神无月”，也因此，只有出云称十月为“神在月”。
十一月；霜月（SHIMOTUKI）“霜月”一词出自《奥义抄》，当中记载“十一月，由于时常降霜，所以被称为霜降月”，之后从“霜降月”演变成了“霜月”。
十二月；师走（SHIMOTUKI）最早把十二月称为“师走”的是《日本书纪》，其中恒武天皇纪将十二月写为“十有二月”，念做“しゎす”（音同“师走”），《奥义抄》中说十二月是僧侣到处颂经的时候，僧侣师父们四处奔走十分繁忙，所以称做“师走”。期待展开一段成都前所未有的合作关系。
“天空又隐”，将是一个无限变化的艺术舞台，用无限变化的空间语言，展示无限变化的宇宙中，那些小小的优美瞬间……
如草之可亲，如月之明朗，敬请期待～
