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《鬼谷子》.揣篇
《鬼谷子》.揣篇
1.序
揣篇是《鬼谷子》第七篇，主要用来对君主个人主观信息进行了解。
策士要游说国君并帮助他决策计谋的话，需要从两个方面着手，一个叫做量权，另一个叫做揣情。量权是对客观的外在信息进行了解，例如国家的经济、军事实力，揣情是对君主的心理进行分析。
揣篇是心理研究及分析的重要篇章，同样突出了前期信息准备的重要性。
2.体
揣篇主要从揣情术，揣情过程中的技巧变换，以及揣情的主旨三个方面着手。
关于揣情术，包括“以其现者而知其隐者”、“守司关键”、“掌几之势”等。
“揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情；必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情。情欲必出其变。感动而不知其变者，乃且错其人，勿与语而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外。故常必以其见者而知其隐者，此所以谓测深揣情。”
因为要揣测的对象是人，而不同的人特点不同，并且会受情感影响，所以揣情不能够一成不变，需要时刻改变，要见机行事，不停的调整策略和方式。
“常有事于人，人莫能先，先事而生，此最难为。故曰揣情最难守司，言必时有谋虑。故观蜎飞蠕动，无不有利害，可以生事。美生事者，几之势也。此揣情饰言成文章，而后论之也。”
揣情的目的就是为了，获取真正的实情，方法都是其次。
“乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败。其数一也。故虽有先王之道、圣智之谋，非揣情，隐匿无可索之。此谋之大本也，而说之法也。”
3.结
灰子曰：
成事有二，一曰人，一曰物。物者，量权可知之。人者，需揣情之法，以得其情。善用天下者，需量权于先，揣情于后，相辅之，相成之，方能成其事。
揣情者，以其甚喜、甚惧之时，往而极其所为，方能出其情。然感动不知其变者，更问其所亲，方能知其所安。
因常有事于人，人莫能先，故揣情之时，需言必时有谋虑，几之于势，势言成文，而后论之。
(灰子二零一七六月十一作于上海)
