是祎祎老师使我踏上了一条珍贵无比的道路——读懂人间的眼泪。
——题记
no.1祎祎老师心如雪莲
我这一生，都不会忘记祎祎老师含着晶莹的泪珠，对班上孩子来说：“我最痛恨伤害心灵的人。”这样平平淡淡的一句话，却蕴含着雪莲的冰魂雪魄。
都说，当一个人决定做教师的时候，一定必须要叩问自己的心，问一问自己的心，是否具备博大的父母本能？再问一问自己的心，我做教师究竟是为了混一口饭吃，还是为了教育事业而贡献出自己的一点光与热。
在我心中，有一个来自书香门第的祎祎老师，她的心就如雪莲一样冰魂雪魄。
祎祎老师，与其它老师不一样的地方，就是从来不要求学生在做学问上一定要争第一，在祎祎老师看来，哪怕是零的突破，哪怕是今天比昨天进步一点点，也都是价值非凡的。
还记得祎祎老师常常说道：“做人第一，做学问第二。”祎祎老师总是在做人方面严格要求我们，而在做学问方面倒可以对我们宽恕一些。
每回只要想起祎祎老师义正言辞地说：“做人第一，做学问第二。”我就慢慢了解到，为何祎祎老师要义正言辞地说：“做人第一，做学问第二？”那是源自，人这一生，千学万学学的是一路但求良心，人这一生，千做万做做的是一路但问做人，如何求？如何问？很容易，只要我们只管守好人的善良就足够，其它的就别去论别去议别去说别去演别去看。如何问？如何求？很简单，只要我们只管庇佑好人的天良就已足够，其它的就别去践踏别去蹂躏别去讥讽别去挖苦别去侮辱。也可以这么说，像讥讽、践踏、蹂躏这些词是要用在自己身上，而不是用在别人身上的。当我们越来越重名利轻情义时，我们有必要时刻讥讽鞭打一下自己；当我们越来越重高看自己轻贬低别人时，我们有必要践踏蹂躏一下自己；可以让自己更能认识自己，可以让自己更能鞭打自己，可以让自己更能警醒自己。认识自己，鞭打自己，警醒自己，不为别的，只为时时鞭打观照自己的良心；谁鞭打观照自己良心越狠，谁越能够日月长明心长明。认识自己，鞭打自己，警醒自己，不为别的，只为时时反思叩问自己的良心。谁反思叩问自己良心越狠，谁越能够日月如镜心如镜。
我这一生，都不会忘记祎祎老师含着剔透的泪珠，对班上孩子来说道：“我最痛恨伤害心灵的人。”这样简简单单一句话，却镶嵌着雪莲的芳馨沁香。
在我心中，有一个来自书香世家的祎祎老师，她的心就像雪莲一样芳馨沁香。
每回想起祎祎老师含着剔透的泪珠，对班上孩子来说道：“我最痛恨伤害心灵的人。”这样平凡的一句话，却时刻如警醒的钟摆，来撞击着我心灵深处，每撞击一次，每升华一次人的良心。
也让我有所体会：真正的痛恨应该建立在将心比心之上，真正的痛恨应该建立在一视同仁之上。
从祎祎老师剔透的泪珠中，我慢慢了解到——其实人生无非就是追求于温度与追求于厚度。做人求温度，做学问求厚度。也可反过来，做人求厚度，做学问求温度。一切学问皆是为了使生命变得更有温度。一切学问皆是为了使人格变得更有厚度。如何使生命变得更有温度？如何使人格变得更有厚度？很容易，只需向人的良心跪下来就已足够；何为向人的良心跪下来？就是要时时刻刻反思反观自己的良心。谁反观反思自己的良心越勤，谁就越能够心怀天地求厚度。何为向人的良心跪下来？就是要分分秒秒反问反照自己的良心。谁反问反照自己的良心越狠，谁就越能够心怀日月求温度。如何使生命变得更有温度？如何使人格变得更有厚度？很简单，只要向人的善良跪下来就已足够；何为向人的善良跪下来？就是要时刻给自己提个醒，别忘了，诸般考验万般考验，考验的是人的善良。人的善良经得起任何淬火般的锤炼。何为向人的善良跪下来？就是要分秒给自己提个醒，莫忘了，诸般考验千般考验，考验的是人的毅力。人的毅力经得起任何淬火般的磨炼。
从“我最痛恨伤害心灵的人。”这一句话中，我时刻能感受到祎祎老师心似雪莲般的冰魂雪魄。更可感受到祎祎老师心如雪莲的坚韧力。
从“我最痛恨伤害心灵的人。”这一句话中，我分秒能嗅出了祎祎老师心似雪莲般的芳馨沁香，更能感受到祎祎老师心如雪莲般的柔韧力。
愿我们都能如雪莲一样，哪里的环境也能生存，化为生命的坚韧力。
愿我们心如雪莲，宁为雪莲，成长于雪莲，哪里的环境也可绽放，化为生命的柔韧力。
只有像祎祎老师一样心如雪莲，才能逐渐一步又一步读懂人间的眼泪，源自人间的眼泪蕴含着何等的日月如镜。
no.2祎祎老师心如菩提
曾记得，班上有个同学，姓周，不知这个姓周的同学，是小时生过某种病，还是遇见特殊的灾难，从而导致这个同学走路双腿抖个不停，说话结结巴巴，写字歪歪扭扭，对语数英也毫无基础，一窍不通。
这样的孩子，在学校，只会成为大家的笑柄。这样的孩子，只会让其他老师避之不及，来源其他老师一个劲儿认为，这样的孩子，压根就没有自己的前途。但这样的孩子又是幸运的，源自这样的孩子遇见了祎祎老师。
而我亲眼见到，祎祎老师是如何对待这个姓周名德的孩子的。
祎祎老师在面对周德时，从来都是极有耐心的听周德讲话，就算周德说话结结巴巴，祎祎老师也很有耐心的听周德讲话。至于周德写字，祎祎老师长年累月，手把手教周德书写中国字与英文字。至于周德功课方面，祎祎老师耐心十足百足千足万足，一遍又一遍，一回又一回，一天又一天，一年又一年给周德讲解分析每门功课的精髓要点。至于周德双腿抖个不停，祎祎老师每天每年亲自把周德背送回家，再天天年年把周德背送回学校。至于周德手握不住筷子，祎祎老师刚开始一口又一口喂周德吃饭，后来便手把手教周德如何使用筷子。至于说话，祎祎老师则反反复复一字一句教周德如何正确发音，并且祎祎老师总是把人的耐心发挥到极致。祎祎老师常说：“人的耐心，恒心要经得起任何苦难的千锤百炼。”
总算，皇天不亏善心人。周德经过祎祎老师良苦用心的栽培，周德已能够慢慢的迈出稳重的步伐；周德已经能够逐渐书写出隽秀端正的字体，而周德的每门功课也进步迅速。至于吃饭，周德已可以自己手握筷子吃饭了。
从祎祎老师如何对待周德这样的孩子。我耳边，又一回聆听见，祎祎老师当初含着晶莹的泪珠，对着班上孩子来说：“我最痛恨伤害心灵的人。”此一回聆听见祎祎老师噙着剔透的泪水，对班上孩子来说：“我最痛恨伤害心灵的人。”我逐渐了解到了这样平凡的一句话更深一层涵义。
我特地去请教了祎祎老师，以下是我与祎祎老师的对话……
我问：为什么人世间有那么多苦难呢？
祎祎老师答——
为的是在苦厄中磨炼人的良心。
良心本就璞玉浑金如菩提。菩提只向心觅，菩提自在心中。只有向心求，才能懂得叩问良心，千万不要小瞧这一叩这一问，来源于，就在这一叩一问中就叩问出了璞玉浑金如菩提。
良心本就悲天悯人如雪莲。再也没有什么比雪莲更加冰肌玉骨，再也没有什么比雪莲更加浑金又璞玉。让我们学习雪莲的出淤泥而不染，濯清涟而不妖。让我们成长于雪莲，化作雪莲，宁为雪莲，像雪莲一样哪里的环境也能生存，化为韧力。
把自己打磨成朵朵雪莲，将冰魂雪魄带给人间。给这个人世间带来寸寸净土。
把自己打磨成朵朵雪莲，将浑金璞玉带给人间。给这个人世间带来净土寸寸。
良心本就大音希声心如水。愿我们心如水，像水一样润物细无声，从而真正渗透到生命中，润泽一切生命，滋养生命一切。愿我们皆能化作春泥更护花，从而渗透生命一切，从而庇佑一切生命。
良心本就上善若水如磐石。诸般考验，千般考验，考验的是人的良知，人的良知能够经得起任何淬火般的磨炼。千般考验万般考验，考验的是人的天良，人的天良能够经得起任何淬火般的锤炼。谁勇于在任何淬火中磨炼，谁就能拥有滴水穿石的坚韧力量；谁勇于在任何淬火中燃烧，谁就能拥有惊涛拍岸的柔韧力量。只有具备滴水穿石的坚韧力量，才可击败苦厄，才可粉碎苦厄，亦可化苦难为财富。只有具备惊涛拍岸的柔韧力量，才能拥有把苦厄化为智慧的魄力，才可拥有眼里有乾坤，腹能容万物的气度。
良心本就上善若水如碧水。心如碧水无尘埃。人活一世，历尽沧桑明事理而不染污泥肮脏龌龊之物，从而无比干净，从而无比明镜。人活一世，苦度春秋明善恶而始终心如碧水，从而柔韧无比且清澈无比。
良心本就一视同仁如阳光。万物生长靠阳光，阳光照贫穷者亦照富有者，阳光照善良者亦照邪恶者，阳光最无分别心，阳光最一视同仁。无论人生道路上，有多少囹圄，有多少磨难，有多少崎岖，有多少风雨。只要心若向阳，便可枯木逢春又还阳。只要心若向阳，便可让爱在阳光之下运行，生长，开创，奋斗。别忘了，最大的自救，莫过于谛听，谛听源于心、心源于阳光、阳光源于爱。
听完祎祎老师一席话，已能胜过读十年书矣。听完祎祎老师一席话，我骤然想起：祎祎老师常常殷切嘱托我们——心即菩提，菩提即心。菩提就在您心！光明就在您心！只需向心求！只需向内求！故而世界真正需要的是谛听，源自有了谛听，才有了真正的“嘴巴。”最重要最可贵的是，必须时刻反观反照反思反问，谁反观反思越来越勤，谁反照反问越来越狠，谁就越能明白谛听必须回到自己的身上，驻足谛听，唯有听懂了，听明了，听透彻了，才可落地生根，步步生根。才可落地生花，步步生花，才可落地生诗，步步生诗，才可落地生莲，步步生莲，才可落地生菩提，步步落地成菩提，从而享受一步一个脚印分分秒秒化菩提的蜕变，从而享受一步一个脚印时时刻刻化雪莲的蜕变，从而享受一步一个脚印分分秒秒心如碧水的蜕变，从而享受一步一个脚印时时刻刻心若向阳的蜕变。
从祎祎老师含着剔透的泪水，对着班上孩子来说：“我最痛恨伤害心灵的人。”这样简单的一句话，却蕴含着隽永的真谛——那便是心即菩提！菩提即心！愿人人都能分分秒秒化菩提，从而守望一切。愿人人也能时时刻刻化菩提，从而庇佑一切。
守望守望在菩提下守望好一切良知。
庇佑庇佑在菩提下庇估好人的善良。
从祎祎老师如何看待周德这样的孩子，我时刻都可噢出得到祎祎老师心如菩提的馨芳沁香。
只有像祎祎老师一样心如菩提，才能渐渐一点又一点读懂人间的眼泪，源自人间的眼泪蕴含着何等的饮尽泣血。
no.3祎祎老师心如丹阳
只要心存善念，再恶劣的环境也能活下去。
只要心似丹阳，再崎岖的地方也可活下去。
——题记
曾记得，祎祎老师常常说：“只要心存善念，再恶劣的环境也能活下去。只要心似丹阳，再崎岖的地方也可活下去。”
祎祎老师真的是非常非常善良的人。祎祎老师与其他老师不一样的地方，便是把一大部分时间都奉献给了自己学生，只留一小部分时间给自己的家人，而其他老师正是把大部分时间奉献给了自己家人，只留小部分时间给自己学生。
祎祎老师与其他老师不一样的地方，就在事事亲力亲为，与学生同甘共苦。记得学校组织除草活动，其他老师都是在指挥学生如何如何除草，唯独祎祎老师与学生一起除草，一起流汗，一起劳动。只见祎祎老师一手拿铁锹，一手拿镰刀，认认真真而又仔仔细细地一排排在除草，祎祎老师借除草活动给我们讲真谛，祎祎老师恳切诚恳的告诉我们：“除草除草请别忘了把我们心头上的杂草清理清理。”祎祎老师还告诉我们：“与民同乐要从身边的人做起，与民共苦那都不是个苦。若人人皆能与民同乐与民共苦，那便是天上人间心一条。”
祎祎老师借除草活动，教会我们如何把仁的古体字书写在人的心中——祎祎老师传授给我们的这个仁的古体字，就是《忎》。这个忎，也念仁。那这个忎，是啥意思呢？
祎祎老师继续说啊！这个忎，上面一个千，下面一个心，是说一个人的一颗心，要能时时刻刻将心比心。万物皆有心，倘若一个人，历尽沧桑，深陷囹圄，吃透世态炎凉，还能够以将心来比心，那真乃，人间真情春长在，那真乃，悲天悯人心一条。
祎祎老师再继续讲啊！这个忎，上面一个千，下面一个心，是讲一个人的一颗心，要能分分秒秒上善若水，水甘心处众人之所恶，倘若一个人，历尽风霜雪雨，受尽冰刀雪剑，吃透苦难，依旧能够心如碧水无尘埃，依然能够厚德载物如大地，那真乃，天上人间心一条，那真乃，万古长青情永存。谁勇于吃透苦难，尝尽苦厄，谁就越能枯木逢春又还阳。谁勇于把苦难吃得透透的，谁就越可片片丹心向阳开。
祎祎老师最后告诉我们：“一个人要时刻能配得上所遭遇的苦厄。何为配得上所遭遇的苦厄呢？很简单，就是要好好在阳光之下守望人的天良则已足够；人的天良经得起任何淬火中的千锤百炼。何为配得上所遭遇的苦厄呢？很容易，就是要好好在菩提之下庇佑人的天良则已足够，人的天良经得起任何烈火中的千锤万凿。只要心向丹阳，便风雨无阻，心似丹阳化作丹阳，便是 ——心之力量，无穷。心向日月，光明无限。心向日月，明心无价。心向日月，宛如冰壶。心向日月，照耀一切。心向黎明，活于曙光。心向黎明，放飞一切。心之拯救，无限，心向木鱼，时时警醒。心向雪莲，时时明镜。心之柔韧，心向碧水，不忘澄澈。心向碧水，不忘清明。心之坚韧，心向磐石，时时坚毅。心之度量，心向天地，一视同仁。心向天地，懿德万物。心之悲悯，心向菩提，不忘将心比心。心向莲子，勇于吃透苦厄。”
祎祎老师常常柔和的告诉我们：“洞察你自己的心，就是洞察人生，也是洞察宇宙，宇为时间，宙为空间，以将心比心悲天悯人来超越空间，何为将心比心？何为悲天悯人？就是要时时刻刻自我警醒自我鞭打自我观照自我反思。谁自我鞭打自我警醒越狠，谁就越能达到天上人间心一条。以大音希声寻声救苦来超越空间，何为大音希声？何为寻声救苦？就是要分分秒秒自我反问自我反照自我磨炼自我谛听，谁自我磨炼自我谛听越勤，谁就越能达到人间真情心一条。只需谛听，聆听，倾听，心灵真正需要的是谛听，谛听自然一山一水，谛听自然一草一木一菩提，生命需要的是倾听，倾听生命一苦一难，倾听生命一滴一泪。倾听生命如何饮尽泣血。良知真正需要的是聆听，聆听良知是否愿意跪下来，聆听良知是否甘心蹲下来。
认识你自己的心，就是认识你人生，就是不要让你的舌头超过你的思想，就是自然而然的做到无故加之而不怒。什么是无故加之而不怒？就是当任何人，无缘无故没有缘由的冒犯你，得罪你，践踏你，蹂躏你，挖苦你，讽刺你，侮辱你，你也能做到心如止水心无旁骛。你也能做到不动于气。
听完祎祎老师一席话，胜过读十年书矣。听完祎祎老师一席话，我耳边又响起了祎祎老师含着剔透的泪珠对班上孩子来说道：“我最痛恨伤害心灵的人。”而从此领悟到了一点情理——心若向阳便片片丹心向阳开，心若向阳便片片丹心向阳生，只有如此，才可暖化颗颗受伤的心。只有如此，才能在阳光之下守望人的天良，只有如此，才可在菩提之下庇估人的天良。
听完祎祎老师一席话，我便能自然而然地嗅到了祎祎老师心似丹阳片片丹心向阳而开的芳馨沁香。从而使我更明白了：只要心如丹阳片片丹心向阳而生，再恶劣的环境也能活下去。源自一颗丹心一缕阳光。只要心存善念片片丹心向阳而开，再崎岖的地方也可活下去。源自一份善念一缕阳光。
只有像祎祎老师一样心如丹阳，才能逐渐一步又一步读懂人间的眼泪。源自人间的眼泪蕴含着何等的日月长明。
