今天阅读了《了凡四训》,他是袁了凡用来教育后代的总结,他用自己立命之学,改过之法,积善之方,谦德之孝,证明了一个观点,人可以改变自己的命运,要积善积德,是善行善!他通过自己的故事来证明这一点!后来后面了其他几篇文章:《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《俞净意工遇灶神记》《心命诗》——这几篇文章是《了凡四训》的补充,你看了会改变命运。建议仔细阅读!
《太上感应篇》
tài shàng yuē:huò fú wú mén,wéi rén zì zhào。shàn è zhī bào,rú yǐng suí xíng。太上曰 :祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。shìyǐtiān dìyǒu sīguò zhī shén。 yīrén suǒ fàn qīng zhòng ,yǐ duó rén suàn。是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。suàn jiǎn zé pín hào,duō féng yōu huàn。rén jiē è zhī,xíng huò suí zhī,jíqìng b zhī,èxīng zāi算减则贫耗,多逢忧患。人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾zhī 。suàn jìn zé sǐ 。之。算尽则死。yòu yǒu sān tái běi dòu shén jūn,zài rén tóu shàng,lù rén zuì è,duó qí jì suàn。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。yòu yǒu sān shī shén,zài rén shēn zhōng,měi dào gēng shēn rì,zhé shàng yì tiān cáo,yán rén zuìguò。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
yuè huì zhī rì,zào shén yì rán。fán rén yǒu guò,dà zé duó jì,xiǎo zé duó suàn。qí guò dà xiǎo,月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,yǒu shù bǎi shì。yù qiú zhǎng shēng zhě,xiān xū bìzhī。shì dào zé jìn,fēi dào zé tuì;bú lǚ xié jìng,有数百事。欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退;不履邪径,bú qī àn shì;jī dé lèi gōng , cí xīn yú wù ; zhōng xiào yǒu tì,zhèng jǐ huà rén;jīn gū xù guǎ,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,jìng lǎo huái yòu;kūn chóng cǎo mù,yóu bú kě shāng;yímǐn rén zhīxiōng,lè rén zhī shàn;jìrén zhī jí,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤;宜悯人之凶,乐人之善;济人之急,jiù rén zhī wēi;jiàn rén zhī dé,rú jǐ zhī dé;jiàn rén zhī shī rú jǐ zhī shī ; bú zhāng rén duǎn ,救人之危;见人之得,如己之得;见人之失,如己之失;不彰人短,bú xuán jǐ zhǎng;èèyáng shàn,tuī duō qǔ shǎo;shòu rǔ bú yuàn shòu chǒng ruò jīng;shīēn bú qiú bào,不炫己长;遏恶扬善,推多取少;受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,yǔ rén bú zhuī huǐ。suǒ wèi shàn rén rén jiē jìng zhī,tiān dào yòu zhī,fúlù suízhī,zhòng xié yuǎn zhī,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,shén líng wèi zhī,suǒ zuòbìchéng,shén xiān kě jì。yùqiú tiān xiān zhě,dāng lì yī qiān sān bǎi shàn。yù神灵卫之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善。欲qiú dì xiān zhě,dāng lì sān bǎi shàn 。求地仙者,当立三百善。gǒu huò fēi yì ér dòng,bèi lǐ ér háng;yǐ è wéi néng,rěn zuò cán hài;yīn zéi liáng shàn , àn wǔ苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮jūn qīn;màn qí xiān shēng,pàn qí suǒshì;kuáng zhū wú shí,bàng zhūtóng xué;xūwūzhàwěi,gōng jié君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦zōng qīn;gāng qiáng bú rén,hěn lì zì yòng;shìfēi búdāng,xiàng bèi guāi yí;nuèxiàqǔgōng,chǎn shàng宗亲;刚强不仁,狠戾自用;是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上xī zhǐ;shòu ēn bú gǎn,niàn yuàn bú xiū;qīng miè tiān mín rǎo luàn guó zhèng shǎng jífēi yì, xíng jí希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及wú gū;shā rén qǔ cái,qīng rén qǔ wèi;zhū jiàng lù fú,biǎn zhèng pái xián;líng gū bī guǎ,qì fǎ无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法
shòu lù;yǐ zhí wéi qǔ yǐ qǔ wéi zhí;rù qīng wéi zhòng,jiàn shā jiā nù;zhī guò bú gǎi,zhī shàn受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善bú wéi zì zuì yǐn tā,yōng sāi fāng shù shàn bàng shèng xián,qīn líng dào dé shè fēi zhú zǒu fā zhé不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德;射飞逐走,发蛰jīng qī;tián xué fù cháo,shāng tāi pò luǎn;yuàn rén yǒu shī,huǐ rén chéng gōng wēi rén zì ān,jiǎn rén惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人zì yì; yǐ è yì hǎo, yǐ sī fèi gōng ; qiè rén zhī néng,bì rén zhī shàn;xíng rén zhīchǒu,jié rén自益;以恶易好,以私废公;窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人zhī sī;hào rén huò cái,lí rén gǔ ròu ;qīn rén suǒ ài , zhù rén wéi fēi;chěng zhì zuò wēi , rǔ rén之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人qiú shèng;bài rén miáo jià,pò rén hūn yīn;gǒu fù ér jiāo gǒu miǎn wú chǐ rèn ēn tuī guò , jià huò求胜;败人苗稼,破人婚姻;苟富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸mài è;gū mǎi xū yù,bāo zhù xiǎn xīn;cuò rén suǒ zhǎng,hù jǐsuǒ duǎn;chéng wēi pò xié,zòng bào卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴shāshāng;wú gù jiǎn cái,fēi lǐ pēng zǎi sàn qì wǔ gǔ láo rǎo zhòng shēng ;pò rén zhī jiā , qǔ qí杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其cái bǎo;jué huǒ fàng shuǐ yǐ hài mín jū;wěn luàn guī mó,yǐ bài rén gōng sǔn rén qì wù , yǐ qióng财宝;决火放水,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷rén yòng;jiàn tā róng guì yuàn tā liú biǎn ; jiàn tā fù yǒu yuàn tā pò sàn jiàn tā sè měi , qǐ xīn人用;见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心sī zhī fù tā huò cái yuàn tā shēn sǐ gàn qiú búsuí biàn shēng zhòu hèn ; jiàn tā shī biàn , biàn shuō私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说tā guò;jiàn tā tǐ xiàng bú jù ér xiào zhī,jiàn tā cái néng kě chēng ér yì zhī;mái gǔ yàn rén,yòng yào他过;见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之;埋蛊厌人,用药shā shù;huì nù shī fù,dǐ chù fù xiōng;qiáng qǔ qiáng qiú,hǎo qīn hǎo duó lǔ luě zhì fù,qiǎo zhà杀树;恚怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;虏掠致富,巧诈qiú qiān shǎng fá bú píng, yì lè guò jiē;kē nuè qí xià,kǒng xià yú tā yuàn tiān yóu rén hē fēng求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他;怨天尤人,诃风màyǔ;dòu hé zhēng sòng,wàng zhú péng dǎng;yòng qī qiè yǔ wéi fù mǔ xùn dé xīn wàng gù,kǒu shì骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是xīn fēi;tān mào yúcái,qīwǎng qí shàng;zào zuò è yǔ,chán huǐ píng rén;huǐ rén chēng zhí,mà shén心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神chēng zhèng;qìshùn xiào nì,bèi qīn xiàng shū;zhǐtiāndìyǐzhèng bǐhuái,yǐnshénmíngér jiànwěishì;shī称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事;施yǔ hòu huǐ,jiǎ jiè bú hái;fèn wài yíng qiú,lì shàng shī shè;yín yù guò dù , xīn dú mào cí; huì与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽shíwèi rén,zuǒ dào huòzhòng;duǎn chǐxiá dù,qīng chèng xiǎo shēng;yǐwěi zá zhēn,cǎi qǔ jiān lì;yā食委人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压liáng wéi jiàn,màn mòyú rén;tān lán wú yàn,zhòu zǔ qiú zhí;shì jiǔ bèi luàn,gǔ ròu fèn zhēng; nán良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直;嗜酒悖乱,骨肉忿争;男búzhōng liáng,nǚ bú róu shùn;bú hé qí shì bú jìng qí fū;měi hǎo jīn kuā , cháng háng dù jì; wú不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,常行妒忌;无háng yú qīzǐ,shīlǐ yú jiù gū;qīng yuān xiān líng,wéi nì shàng mìng zuò wéi wú yì,huái jiā wài xīn;行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟外心;zì zhòu zhòu tā,piān zēng piānài;yuè jǐng yuè zào,tiào shí tiào rén;sǔn zǐ duò tāi,duō háng yǐn pì;自咒咒他,偏憎偏爱;越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,多行隐僻;huì là gē wǔ,shuò dàn hào nù;duì běi tì tuò jí nì,duì zào yín yǒng jí xiào;yòu yǐzàohuǒ shāoxiāng ,晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,huì chái zuò shí;yèqǐ luǒ lù,bā jiē háng xíng;tuò liú xīng, zhǐ hóng ní;zhézhǐsān guāng,jiǔ shì秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视rì yuè;chūn yuèliáo liè,duì běi è mà;wú gù shā guī dǎ shé。rú shì děng zuì, sī mìng suí qí qīng日月;春月燎猎,对北恶骂;无故杀龟打蛇。如是等罪,司命随其轻zhòng,duó qí jì suàn,suàn jìn zé sǐ 。 sǐ yǒu yú zé,nǎi yāng jí zǐ sūn 。重,夺其纪算,算尽则死。死有余责,乃殃及子孙。yòu zhū héng qǔ rén cái zhě, jí jì qí qī zǐ jiā kǒu yǐ dāng zhī,jiàn zhì sǐ sàng ruò bú sǐ sàng,又诸横取人财者,及计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,zé yǒu shuǐ huǒdào zéi 、yí wáng qìwù 、jíbìng 、kǒu shé zhū shì,yǐdāng wàng qǔzhīzhí。yòu wǎng
则有水火盗贼、遗亡器物、疾病、口舌诸事,以当妄取之值。又枉shā rén zhě,shì yì dāo bīng ér xiàng shāyě。qǔ fēi yì zhī cái zhě, pì rú lòu pú jiù jī ,zhèn jiǔ zhǐ杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止kě 。fēi bú zàn bǎo, sǐ yì jí zhī。渴。非不暂饱,死亦及之。fū xīn qǐ yú shàn shàn suī wèi wéi ér jí shén yǐ suí zhī 。 huò xīn qǐ yú è , è suī wèi wéi ,夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,ér xiōng shén yǐsuízhī。qíyǒu céng hang è shì,hòu zì gǎi huǐ,zhū è mò zuò,zhòng shàn fèng háng。jiǔ
而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行。久jiǔ bìhuò jíqìng,cǐwèi zhuǎn huò wéi fú yě gù jí rén yǔ shàn 、shì shàn 、háng shàn, yī rì yǒu sān久必获吉庆,此谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善,一日有三shàn,sān nián tiān bì jiàng zhī fú;xiōng rén yǔ è 、shì è 、háng è ,yī rì yǒu sān è , sān nián tiān bì jiàng善,三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降zhī huò,hú bú miǎn ér háng zhī?之祸,胡不勉而行之?
《文昌帝君阴骘文》
帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。
于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国为民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。和睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫。举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露。造漏泽之仁园,兴启蒙之义塾。家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋。斗称须要公平,不可轻出重入。奴婢待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修寺院。舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行;造河船以济人渡。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产,勿妒人之技能。勿淫人之妻女,勿唆人之争讼。勿坏人之名利,勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心。恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔弹非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉!
白话文如下:
文昌帝君说:我轮回到十七世时是一个地方父母官的人身,从没有做过对不起群众和下属的事,解救别人的困难,患难,怜悯别人的孤儿,孤独,容纳宽恕别人的过失,过错,广泛地行善积阴德,感应感动了上苍(是指天人感应),别人如果能象我这样存有好心地好心田,上天必定赐福给你!
于是文昌帝君就训劝世人说:汉朝时的东海人“于公”做地方官时,审案量刑公平合理,昭雪冤枉,民众允服,当他的家门坏了,就造了一道能容纳四匹马经过的大门,人问其故,他说他做官多积阴德,从末冤枉好人,后代必定兴旺发达,后来他的儿子果然做了丞相,孙子也做了御史大夫。五代时的燕山人窦禹钧,三十多岁时还没生育有儿子,有一次他梦见他祖父对他说,你不但没有儿子,而且还很短命,宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事,救济别人,广积阴功,数年以后,连生五子,五子都聪明俊伟,而且高中科举,五个儿子都做了官,他本人也活到八十有二,无疾谈笑而逝。
想增广你的福气福田,必须要心地心田好,时刻方便别人,积累种种阴德阴功,对人对物都要利益,修积善行就是修积自己的福份,以正直的德性教化世人,象上天化育万物的德行一样,心地慈祥,爱国为民,忠于主人,孝敬双亲,尊敬兄长,对朋友讲信用,不欺骗朋友,或者敬奉天仙,朝礼斗宿(是指信奉道教),或者拜佛念经,报答父恩、母恩、佛恩、老师恩,广行佛、道、儒三教,救急就象救济被涸竭池水的鱼,救危就象挽救被网密罗的鸟雀,矜哀孤儿,抚恤寡妇,尊敬老人,怜悯贫穷,布施衣服食物周济在道路两旁饥寒交迫的人,布施棺材掩埋尸骸以避免尸骸暴露,家里富有就想方设法提携亲戚朋友,遇到稻米失收的饥荒年头,应当赈济邻居和亲朋戚友,用来称东西的秤要准确公平,不可短斤缺两,宽恕对待雇用的工人,不可尖酸刻薄,责备苛求,出钱出力捐印经书和善书,推动经书善书的传播流通,修建或修葺寺庙,寺庵,施舍馈赠药材药方来医治拯救别人的疾病痛苦,布施茶水使别人解渴去燥,或者经常买生物来放生,或者常常吃斋,持戒避免杀生,走路时常常留意虫子和蚂蚁,不要踩到它们,应当严禁烟火不要火烧山林,在没有灯火的道路旁放置灯火方便行人走夜路,在没有渡船的河流里设置义渡渡人过岸。不要登上山上去网罗捕捉飞禽走兽,有伤阴德,不要到河溪边钓鱼、毒杀网罗鱼虾,更不要竭泽而渔,有伤阴德,不要宰杀耕牛,有伤阴德,不要随便丢弃字纸书籍,有伤阴德,不要谋夺别人的财产,有伤阴德,不要嫉妒眼红别人的技艺才能,有伤阴德,不要私通淫欲别人的妻子女儿,有伤阴德,不要教唆别人互相口角争斗,甚至对薄公堂,有伤阴德,不要随便破坏别人的名誉利益,有伤阴德,不要破坏别人的婚姻家庭幸福,有伤阴德,不要因为个人私仇而使别人兄弟互相不和,有伤阴德,不要因为小小利益而使别人父子不和睦,有伤阴德,不要倚仗有权有势而欺辱善良的人,有伤阴德,不要仗着富有而去欺凌穷困的人,有伤阴德,亲近善人则有助于身心德行,远避恶人则瞬间杜绝灾殃,经常宣扬赞叹别人的善事,而不宣扬传播别人的恶事,不要口是心非,讲一套做一套,剪除阻碍道路的荆棘,搬走障碍道路的瓦石,修整几百年来都是崎岖不平的道路,以利于行走,建造修葺许多人来往的河桥,留传训言给后人鉴别确定事情是非善恶,捐赠钱财成全别人的好事善事,做人做事都要遵循天理,合乎道理,说话要合乎公道人心,慎防祸从口出,不要拘泥于往古圣贤的道理学说,就象叶公只会画龙,而不知有真龙!独行不愧影,独卧不愧衾,能做到衾影不愧时才是慎独慎到极处,不要造作种种恶事(即上文所说淫杀破坏等事);身体力行种种善事(即上文所说忠孝敬信等事),这样就永远没有灾星加祸,常常会有吉神照耀护佑,时间快点就有善报在自己,时间慢点就有善报在儿孙后代,百福临门,万事吉祥如意,难道不是从积累阴德中得来的吗?
《俞净意工遇灶神记》
明嘉靖时。一江一 西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。两目皆盲。公潦倒终年。贫窘益甚。自反无大过。惨膺天罚。
年四十外。每岁腊月终。自写黄疏。祷于灶神。求其上达。如是数年。亦无报应。
至四十七岁时。除夕与瞽妻一女夜坐。举室萧然。凄凉相吊。
忽闻叩门声。公秉烛视之。见一角巾皂服之士。须发半苍。长揖就座。口称张姓。自远路而归。闻君家愁叹。特来相慰。
公心异其人。执礼甚恭。 因言生平读书积行。至今功名不遂。妻子不全。衣食不继。且以历焚灶疏。为张诵之。
张曰。予知君家事久矣。 君意恶太重。专务虚名。满纸怨尤。渎陈上帝。恐受罚不止此也。
公大惊曰。 闻冥冥之中。纤善必录。予誓行善事。恪奉规条。久矣。岂尽属虚名乎。
张曰。即如君规条中惜字一款。君之生徒与知一交一 辈。多用书文旧册。糊窗裹物。甚至以之拭桌。且借口曰勿污。而旋焚之。君日日亲见。略不戒谕一语。但遇途间字纸。拾归付火。有何益哉。
社中每月放生。君随班奔逐。因人成事。倘诸人不举。君亦浮沉而已。其实慈悲之念。并未动于中也。且君家虾蟹之类。亦登于庖。彼独非生命耶。
若口过一节。君语言敏妙。谈者常倾倒于君。 君彼时出口。心亦自知伤厚。但于朋谈惯熟中。随风讪笑。不能禁止。舌锋所及。触怒鬼神。阴恶之注。不知凡几。乃犹以简厚自居。吾谁欺。欺天乎。
邪淫虽无实迹。君见人家美子女。必熟视之。心即摇摇不能遣。但无邪缘相凑耳。君自反身当其境。能如鲁男子乎。遂谓终身无邪色。可对天地鬼神。真妄也。
此君之规条誓行者。尚然如此。何况其余。
君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩仇报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君逃祸不暇。何由祈福哉。
公惊愕惶悚。伏地流涕曰。君既通幽事。定系尊神。愿求救度。
张曰。君读书明礼。亦知慕善为乐。 当其闻一善言时。不胜激劝。见一善事时。不胜鼓舞。 但旋过旋忘。信根原自不深。恒性是以不固。 故生平善言善行。都是敷衍浮沉。何尝有一事著实。且满腔意恶。起伏缠一绵 。犹欲责天美报。如种遍地荆棘。痴痴然望收嘉禾。岂不谬哉。君从今后。凡有贪淫。客气。妄想。诸杂念。先具猛力。一切屏除。收拾干干净净。一个念头。只理会善一边去。若有力量能行的善事。不图报。不务名。不论大小难易。实实落落。耐心行去。若力量不能行的。亦要勤勤恳恳。使此善意圆满。
第一。要忍耐心。
第二。要永远心。
切不可自惰。切不可自欺。久久行之。自有不测效验。君家事我。甚见虔洁。特以此意报之。速速勉持。可回天意。
言毕即进公内室。公即起随之。至灶下。忽不见。方悟为司命之神。
因焚香叩谢。即于次日元旦。拜祷天地。誓改前非。实行善事。自别其号曰净意道人。志誓除诸妄也。初行之日。杂念纷乘。非疑则惰。忽忽时日。依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前。叩头流血。敬发誓愿。愿善念永纯。善力精进。倘有丝毫自宽。永堕地狱。每日清晨。虔诵大慈大悲尊号一百声。以祈阴相。
从此一言一动一念一时。皆如鬼神在旁。不敢欺肆。凡一切有济于人。有利于物者。不论事之巨细。身之忙闲。人之知不知。力之继不继。皆欢喜行持。委曲成就而后止。随缘方便。广植阴功。且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言。逢人化导。惟日不足。每月晦日。即计一月所行所言者。就灶神处为疏以告之。持之既熟。动即万善相随。静则一念不起。如是三年。
年五十岁。乃万历二年。甲戌会试。张一江一 陵为首辅。辍闱后。访于同乡。为子择师。人一交一 口荐公。遂聘赴京师。公挈眷以行。张敬公德品。为援例入国学。
万历四年丙子。附京乡试。遂登科。次年中进士。
一日谒内监杨公。杨令五子出拜。皆其觅诸四方。为己嗣以娱老者。 内一子。年十六。公若熟其貌。 问其籍。曰一江一 右人。 小时误入粮船。犹依稀记姓氏闾里。公甚讶之。 命脱左足。双痣宛然。公大呼曰。是我儿也。 杨亦惊愕。即送其子。随公还寓。 公奔告夫人。 夫人抚子大恸。血泪迸流。子亦啼。捧母一之 面而舐其目。其母双目复明。公悲喜一交一 集。遂不愿为官。 辞一江一 陵回籍。 张高其义。 厚赠而还。
公居乡。为善益力。 其子娶妇。连生七子。皆育。 悉嗣书香焉。 公手书遇灶神。并实行改过事以训子孙。 身享康寿。八十八岁。 人皆以为实行善事。回天之报云。
同里后学罗祯记。
《心命诗》
心好命又好,
富贵直到老.
命好心不好,
福变为祸兆.
心好命不好,
祸转为福报.
心命俱不好,
遭殃且贫夭.
心可挽乎命,
最要存仁道.
命实造於心,
吉凶惟人召.
信命不修心,
阴阳恐虚矫.
修心一听命,
天地自相保。