第一章的开篇就讲了在一个什么样的框架里来理解人类家庭，把人类家庭视为特定规定的社会关系的现实，从而把这个说法建立在社会学这个根基之上。建立在社会学上的意义就是赋予了“人类家庭视为特定规定的社会关系的现实” 客观性，建立在其上的心理学研究才能有真正的价值。 也就是说这个研究不是抽象的学术，而是有具体的行为上的观察以及动力学上的经验，它不物化本能但是物化情结。我们要记住一个家庭的一个重要特征：它的形成是受到文化因素的影响，在消磨自然因素的基础上。
我觉得很有意思，因为一直以为精神分析就是云里雾里地将自己的假说表达出来，尽是相对主观的东西；至少在这里，拉康还是力求在客观性－社会学 的基础之上了。至于the research "never objectifies instincts but only complexes",我还不能体会。
情结的大略定义： 与有机功能相关的（从情感到适应行为）一系列固定的反应。
情结重构了环境中的一些现实 1. 这个现实是心理发展阶段的一个特点突出的现实
2.每当特定经验发生的时候，这个固定的现实在现实生活中重复，这个经验会加固对于这个现实的物化。（我的理解就是经验trigger重复且让这个“现实”更加僵化）。
情结是受文化因素主宰的；它的内容代表着一个object；它的形式是real live state of objectification; in its manifestation of an object to a deficiency with regard to the present situation. 这三个方面，内容代表着一个object好理解，一个物体。形式就是物化的现实生活状态，因为确实是把一个鲜活的现实转为物了，更加少了活性了，而这个物化是real live里的。情结的显现是相对现在情景的缺失，不足。
Complex is understood with reference to the object. 所有的客观认同都要建立在文化衡量之上，且是可交流的，这些认同本身也是通过文化的渠道来交流的。对于个人整合物化的形式，这就是个dialectical过程，让新的形式从旧的形式和真实的冲突里出来。 在本能的fixation的扭转中，从中生出了无限多的不同的文化。
情结和本能：首先强调了本能和情结的关系，本能受现代生物学的批评，而情结是从文化源起的。所以，跟情结的发起者想借助本能来支持关于情结的理论相反，在理论上，本能是靠情结来注解的。
什么是“relationship of knowledge"，这一点我不是很懂。
contrast pt by pt: 这是对 情结 和 本能 的特点进行的对比：
1. the relationship of knowledge implied in the complex with that co-naturality of the organism and its environment on which the enigmatic qualities of the instinct depend. 在情结中暗示着的［知识关系］ 和 ［生物体和环境共有的一个自然性（这个自然性是本能的属性所依靠着的）］ 的两者的对比。我无法确定自己是否把握这个了意思。当然知识关系是啥我不知道。
2. the broadly typical nature of the complex in relation to the laws of a social group with the generically typical nature of the instinct in its relations with the inflexibility of a species. ［情结的本质与社会群体的规则的关系］ 与 ［本能的本质和物种的不灵活性的关系］ 的对比。
3. the protean （千变万化的）manifestations of the complex which, under equivalent forms of inhibition, compensation, miscognition and rationalisation, express a stagnation in respect of the same object with the stereotyped phenomena of instinct whose activation is subject to the law of "all or nothing" and remain rigid in the face of variations in the real-life situation. ［情结的千变万化的显现所表现出的停滞］ 和 ［被模式化的本能的显现 这种显现还是在一个非黑即白的定律下 在多变的现实中表现出的僵化］ 的对比。情结的模样是千变万化的，停滞的，而本能是模式化的僵硬的。
My takeaway: 是两者中情结是偏社会规则，知识关系（？）以及多变，而本能是偏自然，不灵活性，僵化的。
弗洛伊德的情结和无意识音像(imago):情结的基础元素是矛盾的整体，无意识音像，一个无意识的代表。情结，无意识音像 改革了家庭心理学，这是情结选择的土壤 而且 里面有稳定的情结。
情结是心灵发展的组织者，控制着在意识中看上去最被整合入人格的现象，它不仅仅是情感态度的正当理由，也是在无意识中找到动力的物化的合理性。
