杜甫在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，结束了四年流离转徙的生活，得到一个栖身的处所。
他离开了干戈扰攘、哀鸿遍野的中原，使他多年劳苦忧患的生活，暂时得到休息。
但杜甫并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们，在“茅屋为秋风所破歌”诗中吟道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝…”
一日，杜甫只身徒步前往江油，去会见李白。
这位李白着一身缟白的银袍，高高地站立在山石之上热情迎接杜甫。他身着素雅，年龄不是很大，瘦削，神情忧郁而安详，清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带。
李、杜二人堂屋坐定，端起酒杯畅饮，满怀激情抒发兵荒马乱中百姓生灵涂炭的悲痛，怀才不遇的愤慨…
为寻找人间世外桃园，李、杜商定，去拜见已辞官为民的陶渊明。
李、杜二人经过一番行程劳顿，在桃花园里与陶渊明相见，从此，三人每日采菊东篱下，悠然见南山。听雨，沐风，沉思、吟诵，共同劳动，朝夕相处，过着“躬耕自资”的生活。甘愿做一个耕种的人，用自己的辛劳造出了一片理想的世外桃园。
“桃花园里可耕田”之名句由此诞生。
一日，酒足饭饱后，杜甫提议外出旅游之事。到袁州宜春拜访赵希鹄，只是路途遥远，干粮行李衣物必备，不知如何了得。
李白说：用木牛流马运输尚可，诸葛亮造木牛流马，用来运送粮草，以此大败曹军。只是后来木牛流马失传，即便是诸葛亮的得意弟子姜维也不会造了。
陶渊明长叹一声曰：“不妥，某交通学大学士、大教授的研究结果表明，木牛流马的污染比汽 车飞机大，为了子孙后代的幸福，我们还是等着坐汽车吧。
赵希鹄知情后，短信回复曰：要来尽快。人生一世间，如白驹过隙，而风雨忧愁，辄居三分之二，其间得闲者才一分耳，况知之而能享用者，又百之一二，于百一之中，又多以声色为受用，殊不知吾辈自有乐地，悦目初不在色，盈耳殊不在声。
