子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？” 子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
子夏说：“君子在得到民众的信任之后才去役劳他们，没有得到信任就去役劳，民众就会认为是在虐害他们。君子得到君主的信任之后才去进谏，没有得到信任就去进谏，君主就会以为是在诽谤自己。”
子夏说：“大的道德节操上不能蝓越界限，在小节上有些出入是可以的。”
子游说：“子夏的学生们，做洒水扫地、接待客人、趋进走退一类的事，是可以的，不过这些只是细枝末节的事。根本的学问却没有学到，这怎么行呢？” 子夏听到这话，说：“咳！言游说错了！君子的学问，谁先传道？谁后疲倦？就好比草木一样，是以细节入手来区分为各种类别的。君子的学问，怎么能歪曲呢？有始有终地循序渐进，大概只有圣人吧！
当我们和他人相处的时候，取得了对方的信任。有很多事情更好安排，比如说做高绩效的教练，提出启发式的提问，都是需要建立在信任的基础上，否则对方就会站在我们的对立面和我们杠起来。
孔夫子也讲过，弟子出则孝，入则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。所以我也认为把生活中的小事做好了以后，行有余力再说学习的事。
