工作中遇到不公正对待，遇到同事对自己的指责抱怨或朋友对我批评谩骂时，之前觉得这是毒箭，扎在身上确实很受伤，现在尝试着把它观想成木头剑，那对自己的伤害究竟有多大呢，再进一步，假如把它观想成棉花呢，还会不会有伤害呢？尝试着这么观想，刚开始没有任何感觉，觉得是自己骗自己，后来通过不断调整心行，一切唯心造嘛，再做观想，伤害就小了很多。
其实很多时候，事件本身并没有那么大的破坏力，是自己的情绪和设定参与其中，把伤害放大了很多倍，最后整件事超出了自己的控制，害了自己。
学了七支行愿后，我想如何看待，对待这一切呢？语言礼敬中，各以一切音声海，普出无尽妙言词，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海，师父开示观想自己有无量无边的头，每个头有无量无边的口，每张口有无量无边的舌，每张舌都发出对佛赞叹的音声，从现在开始尽未来一切劫都这样去做，可以这么观想一下，这个世界所有的音声都是从自己口中发出的，自己发出的音声是对佛菩萨功德的赞叹声。所以自己听到的一切音声都是对佛菩萨功德赞叹声，包括噪音，杂音，不和谐的声音。这些都是对佛菩萨的赞叹声。这些都是佛菩萨的功德。把自己融入佛菩萨功德。当这么观想的时候，自己与佛菩萨也是无二无别的。把原理运用到生活工作中，在工作中与同事产生冲突，受到指责与诘难，批评与挑衅的时候，听到别人私下里八卦自己的时候，晚上休息中突然被邻居开门洗刷吵醒的时候等等，我就想这一切都是对佛菩萨的赞叹声，也是佛菩萨的功德，当这么想的时候，我的烦恼嗔恨当下就弱了好多，多次这么观想，发现烦恼嗔恨根本没自己想象的那么强大，也不是坚不可摧。自己运用正法调伏内心，运用得当的话，烦恼嗔恨是可以被降伏的，当他们被降伏的时候，当下自己内心是无比的喜悦，也很自在，这是用金钱没法买到的。凡夫心之所以那么强大，除了无始劫以来的习气之外，它是有支点的，支点的作用不容小觑，阿基米德曾说，给我一个支点我可以撬动地球。我自己凡夫心的支点就是我和我所。动物有用气味划分势力范围的习惯。人类也有边际的观念。我也不例外，比如我想成为什么样的人，我这一辈子要做成多大的事，具体的细节比如，将来住多大的房子，娶什么样的媳妇，开什么样的车子，都有一个明晰的设定。这种设定在不断忆念的过程中越来越强化。西方心理学中吸引力法则就说，你越想要目标越明确，越容易成功。我对此深信不疑。任何事情都应该一分为二看问题，目标虽然很明确，但凡夫心也在不断的强化，工作忙的时候感觉不到，夜深人静睡不着的时候，那种焦虑和担忧很容易让我害怕和烦恼。通过本课的学习，特别是师父开示，通过七支供礼敬供养支的观修提升我们的心，安住在无限的心，无限的所缘境。这时还有我吗？还有我所吗？当心安住在这种境界时，贪嗔痴还有没有立足点？你可以贪一件东西，但没办法贪一切；你可以嗔恨一个人，但没办法嗔恨一切。所以当你以一切作为所缘境时，贪和嗔就没有立足点了。这是高级的观修，通过坐上修和坐下修的结合，感觉这个法门特别殊胜，凡夫心是可以被降伏的，烦恼，嗔恨，贪着也是可以摧毁的。下一步我将安住于正法，让自己内心尽快熟悉起来。
